魏晋士人人生观的研究
——以《世说新语》为例
2021-01-27郭美静哈尔滨师范大学150025
大众文艺 2020年9期
郭美静 (哈尔滨师范大学 150025)
魏晋时期的思想文化不是单一的,而是呈现出一种多元局面。一方面,儒学由统治地位走向衰落;另一方面,玄学兴盛,佛教流行。正是在这种多元文化的影响下,魏晋时代的人生观也呈现一出种多元状态,这在中国历史上可谓独树一帜。刘义庆的志人小说《世说新语》,则细致记述和描绘了魏晋士人的日常活动和精神面貌。本文旨在从《世说新语》入手,分析和探究魏晋士人的人生态度和价值追求,以便给今天之人如何树立正确的价值观以启示。
一、儒家人生观
(一)表现
在中国古代,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒学逐渐居于统治思想地位。然而,进入魏晋南北朝时期,随着儒学逐渐走向衰落,魏晋士人的儒家人生观呈现出新的特点。
一方面,儒学逐渐走向末路,儒家的人生价值观在士人心中崩塌。比如,《世说新语·任诞》记载:阮籍曾遭到“叔嫂不通问”的责备,但他却用“礼岂我辈设也?”来反驳。可见,阮籍丝毫不在乎传统“礼”的束缚。可见,魏晋士人对于礼教的不屑与反叛。《世说新语》中《任诞》《简傲》《排调》《轻诋》等篇都记叙了魏晋士人的狂放荒诞,做出各种违背儒家礼法的行为。
另一方面,儒学仍旧在士人中占据重要地位,儒家人生观仍有重要影响。比如,《世说新语·德行》记载:荀巨伯去看望生病的友人而碰到胡人攻城,但他却愿意用自己的生命代替友人的性命。面对生死,荀巨伯坚持心中的道义,以儒家道德作为自己的坚守。……
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