林家帆 （广西师范大学文学院 541006）

记忆需要一定的载体空间将抽象化的思维得以具象化表征。这些作为回忆空间的载体不仅可以用物质化的形式将特定的文化信息得以存储，而且可以成为后世流传与建构文化记忆的重要媒介。对于尚未被完全建构的地域文化话语体系而言，寻找文化记忆痕迹则成为文化记忆话语建构的重要突破口。在岭南文化体系中，南越器物以物质存在的形式稳固、丰富、连续的保留了岭南审美文化形态，成为岭南文化记忆的存储载体。大量的出土器物还原了岭南历史文化信息与审美倾向，可持续地为岭南文化的建构与生产提供实证支撑。有鉴于此，本文尝试以挖掘南越国出土器物中的地域文化记忆，在特定的器物空间中揭示物质、记忆与地域文化的深刻互动关系，从实践中推动器物空间与文化记忆的整体性保护，为岭南文化话语的建构提供新的阐释思路。

一、重审南越器物的文化资源

岭南地区指的是五岭以南的地区。“五岭”指的是位于我国湘、赣、粤、桂边界的系列山岭，包括越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭。重山叠嶂的天然屏障使得岭南文化与其他文化形成隔断，在文化上呈现出自我成长型的特点。而以北方中原文化为代表的华夏文化，其核心为农耕文明，而岭南地区由于独特的海洋文明特点，难免与主流的文化话语体系有不同之处。这种文化话语的独立性与差异性使得岭南地区的文化及其研究较为冷寂。……