由“死”向“生”的诗意栖息
2021-01-27杨梅李楠薛钰琪田孝引华中师范大学外国语学院430079
大众文艺 2020年9期
杨梅李楠 薛钰琪 田孝引 (华中师范大学外国语学院 430079)
死亡和失意带来的创伤是人生历程中不可避免的部分,如何消化生活带来的绝望与悲痛是人们需要穷尽一生去领悟学习的。海子与狄金森所谱写的死亡诗作奏出了不同凡响的人生乐章,两位诗人在由“死”向“生”途中的徐徐吟唱是生命尊严、意义与价值的映照。
一、向死而生——海子的诗歌创作及其死亡意识
海子的诗歌创作始于上世纪80年代初,终于80年代末,期间海子共进行了九年诗歌写作。诗人王家新说这一时期是“一个荒凉的,从漫漫长夜中醒来的年代”。生长于乡村的海子饱尝了长夜浩劫之后整个社会在物质和精神上的双重贫瘠,时下愈发物质化的世俗观念还使海子这样追求理想主义的诗人感受到了时代的精神危机,对自我生存的价值与实质产生怀疑,陷入到迷茫、失落与痛苦当中。秉持理想精神的文化信念及英雄姿态的海子致力于通过诗歌来拯救时代的精神危机。然而遗憾的是,他的诗歌在这一时期不仅面对着社会的质疑,还遭受着先锋文学内部的抵抗和排挤。在乡间生活了15年的海子与“根”之间的复杂羁绊也是他后期痛苦与创作灵感的来源。乡村对于他来说,既是其灵魂精神的寄托与归处,又是摆脱不掉的枷锁和束缚。在他进行创作的时期,中国文学界正掀起一波“寻根狂潮”,敏感的诗歌创作者们对传统价值观的流失感到不安与彷徨,于是开始寻求灵魂之“根”的所在。……
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