赵文宁 （上海师范大学 200030）

从崔莺莺，杜丽娘到李香君，三位戏剧中的女性形象处于不同历史语境，在女性自我意识觉醒方面却展现出一定的相似性，她们都曾是旁人眼中的“弱女子”，在觉醒过程中逐渐成为“叛逆女性”；她们都曾被封建禁锢，却为了心中所爱，勇敢斗争压迫自己的封建势力；她们都在与封建礼教的抗争展现出一定的悲剧性。但同时，每一个戏剧女性形象又有着自己的反抗与斗争之路。

一、“深锁闺中的佳人”：从沉默到觉醒

中国戏曲艺术，作为戏剧艺术的一个组成部分，既有戏剧的共同特征，又因其独特的表现手段和独有的审美特征独树一帜，在其悠扬婉转的唱腔，高度典型化的人物形象，跌宕起伏的故事情节中反映现实生活和表现思想感情。因此我们可以从几部戏剧中社会规约对女性的种种压迫，分析她们的自我意识觉醒过程。

1.崔莺莺：千种风情与谁说

《西厢记》完成于元代，彼时受到几千年男权中心和封建传统的影响，“父母之命，媒妁之言”的包办婚姻，“三从四德”的礼教，彻底剥夺了女性的情感世界，入主中原的游牧民族买妻婚俗更使女性被彻底物化。王实甫在《西厢记》中刻画了一个在封建的重压下，敢于反抗婚约，追求理想爱情的崔莺莺。

崔莺莺乃是相国的千金，受过良好教育，才貌双全。但她处处受到封建礼教的安排，婚姻也早已被安排，她的命运从未被自己掌握。且老夫人对她严加管束，“常服睟容，不加新饰”，她的思想乃至生命都受到封建思想的束缚。……