（宁夏大学人文学院 750000）

“克苏鲁神话”是以洛夫克拉夫特在二十世纪二、三十年代所创作的部分小说为基础，后经由奥古斯特、林伍德等人整理、开拓，至今仍在不断吸收新的创作者进行拓展创作的小说体系。莎布· 尼古拉丝（Shub-Niggurath）、犹格·索托斯（Yog-Sothoth）以及奈亚拉托提普（Nyarlathotep）是“克苏鲁神话”中极为重要的三个神祗形象，他们不仅在“克苏鲁神话”中占据重要地位，同时其形象对现当代电影、绘画以及游戏等艺术形式也产生了广泛影响。笔者认为“三柱神”的魅力之源应追溯至与他们相对应的神话原型，这种原始意象或原型并非指存在于空间和时间之中任何具体的形象，而是在人类心理中起作用的一种内在意象，这种内在意象赋予了文学形象更加丰富的内涵与意义。因此本文拟以神话-原型的批评方法对“克苏鲁神话”中的“三柱神”形象进行分析与解读，揭示与之相对应的神话原型的基本特征，并在此基础上进一步探究“三柱神”在现代语境中的变形，以期对相关研究有所增益。

一、莎布·尼古拉丝的神话原型解读

从莎布·尼古拉斯在“克苏鲁神话”所呈现的形象与行使的权能来看，其神话原型可追溯至大母神（The Great Mother）。根据小说设定，莎布·尼古拉斯由阿撒托斯产出的“黑暗（Darkness）”中生出，为“克苏鲁神话”中的三柱神之一，拥有超强的繁殖与生育力。她最早出现在洛夫克拉夫特写于1927年的小说《最后测试》（The Last Test）中，此后她的名字便频繁地在许多作品中的咒语里被提起，但她却从未被洛夫克拉夫特本人正面描述过，直到后来的作家才对它进行了具体描述。……