9月下旬，刚从青海回来，满脑子里还是日月山、昌耀故地、藏传佛教寺院的印象，我应约到鲁迅文学院为一个中外诗歌节录制朗诵视频，诗人吉狄马加就在那里等着。他送我了一本他的译成立陶宛语、由温茨洛瓦作序的诗集，并特意在诗集扉页画了一幅钢笔画送我，然后郑重地谈到他在上半年疫情期间的创作，说除了长诗《裂开的星球》，他还写有一首献给他父亲的长篇挽歌。

那时诗人蓝蓝也在场，马加给我们讲了他这首长诗的创作。马加的父亲是1987年过世的，其葬礼完全按照彝族的传统火葬方式，地点在群山的高台之上（这个地点实际上是他生前带着马加去选的），遗体由众人从山下送到山上，置放在九层松木搭成的木架上，遵从长子为死去的父亲点火的传统，马加首先将一瓶酒倒在他的身上，然后用火葬师递来的火把将其点燃，整个过程毕摩（祭司）都在不停地念诵彝人古老的《送魂经》。送葬的人来自四面八方，为这个出身贵族的彝族英雄。过后，亲人们为亡者日夜守灵，说唱诗人则轮流赞美逝者光荣的一生。马加说，彝族火葬的方式很像古希腊英雄时代的火葬习俗，它延伸到人类文明的初源。马加自己认为这首挽歌从结构整体上看，更像是一出古希腊神剧。这是他作为一个儿子献给父亲的挽歌，也是献给他所属的民族的，乃至写给全人类的。他说他还从来没有过这样强烈深刻的创作体验，灵魂和肉身都通過这首挽歌得到升华。……