文／邱璇 图/柏峪燕歌戏传承人 陈永禄等

关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被誉为元杂剧四大家，而马致远的故居恰巧在北京市门头沟区，与柏峪燕歌戏所处同一区域，更为巧合的是柏峪燕歌戏和元杂剧亦有颇多共性。柏峪燕歌戏，产生于元代，据《花部农谭》记载的村戏中的《清风寨》《铁莲灯》《红鬃烈马》《罗衫记》《芦花记》等都出自元代杂剧名家之手，戏曲剧目丰富，内容题材广泛。多位专家称之为戏曲“活化石”，是首都北京西部山区独有的一个剧种。

1 柏峪社团在东斋堂演出。

我国的戏曲音乐历史悠久、艺术成果丰硕，其中一些古老的声腔系统经过流传和发展，成为各具特色的地方剧种，柏峪燕歌戏便成为其中之一，在当地称“燕乐”，民间称“燕歌”。在元代《析津志》中曾有“柏峪口”之记述。《元史》载：元代有宫县登歌，分文、武，舞于太庙。据柏峪村老人王永权说：“王家曾出过一位学士，和朝中的戏曲文人江西籍人士虞集一起创编过戏剧并教习当地百姓演唱，此应是燕歌戏的出处，距今已有680年。在明末，就有人把村戏称为“花戏”，意思是种类繁杂。在17世纪焦循的《花部农谭》中描述村戏：“郭（城）外各村，于二、八月间，递相演唱，农叟渔夫，聚以为欢，由来久矣。”柏峪燕歌戏传承几百年，是村中老少逢年过节自娱自乐的重要文化载体，除抗日战争期间和文革期间曾有短时停顿外，一直代代传承至今。

2 专场演出。

3 演员在后台化妆。

4 专注赏戏的观众。

军户创立燕歌戏

燕歌戏，即由守关的军户人代代相传。……