田鸣

汉代政治上的大一统、经济和文化的高度发展，使汉镜继战国以后进入第二个繁荣时期。题材和纹饰极其丰富，有蟠螭纹、蟠虺纹、龙纹、禽兽纹、草叶纹、星云纹、博局纹、连弧纹、铭文等纹饰。博局镜，整齐严谨的布局、神秘莫测的“TLV”符号、怪诞神奇的禽兽纹饰、祈求吉祥的铭文，反映了汉人的宇宙观、世界观和人生信仰，是汉镜中最引起学者关注和研究的镜型。

许昌是汉魏帝都。东汉建安元年（196），曹操迎汉献帝刘协都许，遂称“许都”;建安二十五年（220），曹丕代汉，因“魏基昌于许”，改为许昌，为魏五都之一。长期以来，地接京畿，在政治上、军事上占有举足轻重的地位。许昌现辖魏都区、建安区、禹州市、长葛市、鄢陵县和襄城县，各个馆藏汉代博局镜不乏精品，其图案纹饰、铭文内容、制作工艺展现了汉代蓬勃发展、雄浑大气的盛世气象。

博局镜，出现于西汉中期，兴盛于新莽时期至东汉中期，东汉中期以后逐渐衰退。博局纹的寓意和名称有近10种不同的观点，如TLV、日晷、式占盘、规矩、宇宙模式、八极纹、古代测量工具、博局等名称和寓意，博局镜来源于六博局的观点已为大多数学者所认同。博局纹的配置，一般为圆形，纽座之外置一方格，方格四边向外伸出一双线T形纹，T形纹与双线L形纹相对应，方格的四个角又与双线V形纹相对应，这种图纹将镜背主纹区分为均匀的四方八区。每方每区或配置四神，或四神各配鸟兽，称为“四神博局镜”;有的不配置四神，只配置禽兽，称为“禽兽博局镜”;有的四神、禽兽变成线条型的几何纹饰，称为“几何纹博局镜”;有的T、L、V三种纹饰并不全部同时出现，仅配置一种或两种，称为“简化博局镜”。……