李世娇

(重庆师范大学地理与旅游学院，重庆 401331)

0 引言

龙潭村隶属于贵州省遵义市东北部仡佬族主要聚居地务川仡佬族苗族自治县，是世界上现存最完好、规模最大，最古老并且最具代表性的仡佬族村寨,随着现代社会的发展，龙潭村在追求现代化生活及追赶旅游红利时，文化遗存面临破坏的危险，因此针对龙潭村开展研究对其保护发展有着重要的意义。

文化生态理论由美国人类文化学家 J·斯图尔德 1955 年首次提出，文化生态是人类赖以生存的整个自然和社会环境中各种因素相互作用形成的功能整体，是文化与环境的耦合[1]，我国20世纪80年代开始研究文化生态学理论，从文化生态学学科的定义、原理等方面进行了探究[2-3]，亦从文化人类学视角对文化生态理论进行进一步延伸[4-6]。此外，该理论主要应用于实际问题的探究，如城市的发展、传统文化活动区的传承保护研究。

目前国内主要从村寨形态、民居庭院、旅游发展这几个方面对龙潭村进行研究[7-9]。但对龙潭村整个区域构建文化生态系统，进行文化生态因子的探析研究存在不足。因此，本文从文化生态理论出发，从文化生态区、文化生态位以及文化生态因子三方面构建文化生态系统，同时借鉴刘沛林教授生态学基因“胞-链-形”概念[10]，从点-线-网-面-体对龙潭村文化生态位进行结构分析。提出文化生态保护与活化利用的基本思路,为龙潭村的可持续发展提出建议。

1 研究区背景

龙潭村原名“火炭垭”，村落形成得益于务川丹砂贸易的兴起，处于黔北东侧凹陷山区地带，为喀斯特岩溶地貌，人称之“岩旮旯”。……