□廖 宇

《摄生纂录》在《道藏》中被归为洞玄部众术类，题为王仲丘撰。《新唐书·艺文志》有：“王仲丘，《摄生纂录》一卷。”《新唐书·儒学传》亦有开元间儒学人士王仲丘。魏燕利在其博士论文中考察了王仲丘究竟为何人。他认为王仲丘不是《儒学传》所载儒生，而是《艺文志》中的好道人士：“《摄生纂录》作者王冰，字仲丘(邱)，自号启玄子，唐宝应中人；自少慕道，好养生，注《黄帝素问》24卷、《释文》1卷、《灵枢经》9卷，并撰《天元玉策》30卷；仕至太仆令，年八十以寿终”(魏燕利：《道教导引术之历史研究》，山东大学博士学位论文，2007年，第88页)。

《摄生纂录》有导引篇，包括“赤松子坐引法”“婆罗门导引法”；调气篇，包括“吐纳炼气法”、“胎食胎息法”、“食日月精法”；居处篇，包括“摄理法”、“丁公杀鬼丸仙人所授方”、“推岁德法”、“推月德法”、“埋沙法”、“老君说河曲父谢天地法”、“辟盗贼法”、“居家辟邪杂用”；行旅篇。其中涉及时日禁忌的是“居处篇”和“行旅篇”。

(一)居处禁忌

1.五季天干日禁忌

《摄生纂录》引《龙首经》：“春甲乙不伐东方木，夏丙丁不作灰炭，季夏戊己不兴工，动土，秋庚辛不铸写，冬壬癸不穿沟渠，犯此殃家长，大凶。春夏为阳，不行刑戮，秋冬为阴，不可开凿。犯者殃及其身”(《摄生纂录》，载《道藏》第10册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988年，第713页)。此禁忌的根据是阴阳五行理论。将一年分为阴阳，春夏为阳，阳时不杀戮；秋冬为阴，阴时不开凿，是杀戮属阴，开凿属阳。将一年分为五季，春、甲乙属木；夏、丙丁属火；季夏、戊己属土；秋、庚辛属金；冬、壬癸属水。故不在五行旺时犯之。……