杨欣闽

长安乐

不系归舟

午后听雷

中华书法，若中华文脉，形体错匝辗转，却一气贯通，只是这贯通的过程和能力，却并非常人所能。所有起笔之源，皆在域内，所有突破又寓其中，相形之下，修为积淀深厚、悟道得法者善。今观董洪涛甲骨文书法，通体古朴俊逸，清朗畅达，小蕴乾坤，趣生万类，不拘不惧，生机勃勃，可谓极好的佐证。

初识董洪涛，实则是先识其书法，后结识其人，见面后许久方将作品与人对应上。他良好的文化修为和聪慧勤奋的个性给我留下了深刻的印象。傅德峰先生说，董洪涛属于善学者。的确，他的作品中呈现出的良好的综合素养，蕴含着多年来对甲骨文的精心研究，对中华文字脉络的整饬梳理，对相关知识体系渊深丰赚的储备，每一项功夫都扎扎实实，在勤奋的创作实践中更是积累下了丰富的经验。所以，个人的知识储备为他构建起有效的内在文化经验库藏，在个体文化经验的内化形成阶段全无阻障，逐渐形成了独特的创作手法、审美取向，进而形成个人甲骨文书法的艺术风格。

董洪涛署名“契斋”，初觉这名字既拗口，又有几分诡异，原来皆是甲骨文之魅。从源头上说，甲骨文最基础的造字法是象形，所以本质上甲骨文是“画”，是用刀作的画。董洪涛兼类旁通，精于多门书法艺术，尤善篆刻，成就卓然。刀笔互济，更像是他甲骨文书写的心法。他风神气息恬淡平和，运笔自得悠然，应规入矩，精谨而纯熟。每作一字，起落分明……