黄李文蕙

词，展现了幽微细密的生命体验，而花，牵动着词人纤细敏感的神经，因此花是宋词中高频出现的意象。在词人与花形成的共同空间里，花被赋予生命和情感，成为一种融入主观情意的客观物象，不再只是实指的自然之物，借助客观物象“花”所表现出来的，不同于客观世界的情感世界—“镜花”。秦观常以花喻美人，花的背后隐藏着一个幽深愁苦的情感世界。而姜夔则通过将梅花人格化，将自身追求和抱负寄托于梅花高洁的品行之中。本文从宋代秦观和姜夔的词作出发，分析其中花意象所涉及的客观世界与情感世界的同异之处，从而探究“花”与“镜花”，即宋词中花意象所代表的客观世界与情感世界的关系。

一、花与词

自第一部词集《花间词》开始，花与词，就结下了不解之缘，成为宋词中最常用的意象之一。词，是幽微细密的生命体验的独特展现。相比于诗，词的感情表现更加细腻动人。而花作为自然界最美丽的景物之一，凭借其各异的形态、颜色和气味，往往能够引发词人的特别关注。花的生长、盛放、凋落同样牵动着词人纤细敏感的神经。因而宋代词人不约而同地选择了花意象来表现自己纤细幽微的心绪。

在词人与花形成的共同空间里，通过词人的妙手加工，花被赋予生命和情感，融入了主观情感，而花也不再仅是实指下的自然之物。因此借助客观物象“花”所表现出来的，由诗歌这面镜子折射出来的不同于客观世界的情感世界，便成为了“镜中花”。……