李小娟 广西农业职业技术学院教师

珠三角作为我国重要的经济带之一，长期的对外开放以及现代文明的冲击造就其文化的多元性，建筑风格千形百态。如今在珠三角新农村建设中有着2 种截然不同的建筑风格—“洋装”和“布衣”。所谓的“洋装”，是指受以西方为主的外来建筑文化的影响所催生的西式建筑（见图1）；“布衣”指的是带有岭南地域性特色的本土建筑（见图2）。这两种看似格格不入的建筑风格却同时出现在珠三角后现代的新农村建设中。这两种建筑风格是如何在后现代的语境中被塑造形成的，是谁掌控背后的话语权，是本文研究的重点。

图1 西式建筑

图2 本土建筑

本文以“中心”与“边缘”的辩证关系为观察视角，以符号学和建筑社会学作为切入点，分别对“洋装”和“布衣”2 种建筑风格进行符号的分解和重组；论述处于城市边缘的新农村的现代化进程，从新的视角来厘清我国农村现代化转型的发展模式与形成机制。

1 建筑样式与符号的意蕴

1.1 建筑的隐喻和象征性特质

建筑是用建筑材料造成的一种象征性符号，作为最具公共性的艺术，不仅具有艺术符号意义上“能指—所指”的相关属性，而且具有符号自身特殊的隐喻、象征品质。人类历史上任何一座建筑无疑就是一个符号指示，符号在这种形式中获得一种意志的表达。

1.2 建筑的身份构建

建筑的象征符号反映形式和内容间存在某种约定关系。建筑学中有关身份认同的问题一直以来都采用修辞隐喻的话语模式。……