卞雅贤

（安徽大学文学院，合肥 246100）

汪曾祺的作品种类繁多，包括：散文、小说、文论、诗歌、书信等，其中以小说最为人称道。作为生长于江南水乡的作家，汪曾祺对于水有别样的依恋，在作品中存在着大量的关于水的自然物象描写。而这一点，也早为众多研究者所重视。本文着重将水意象当作一个独立的审美对象进行分析。

本文分为四个部分论述，第一部分追溯中国文化水意象的传统。第二部分为汪曾祺小说中水意象的文本体现。第三部分分析汪曾祺小说中出现的水意象里所具有的象征意义。第四部分探讨汪曾祺小说注重水意象的潜因。

一 “水”作为文学意象的历史溯源

水，乃万物之源。《管子·水地篇》“水者何也? 万物之本原也,诸生之宗室也。”古老的华夏人民起源于长江流域和黄河流域，诞生起就与水相伴。目之所及，身之所触，心之所想，水成为中国文化沉淀下最早的文学意象之一。

古老的《诗经》中的故事就常常与水相伴，如“在水一方”的美人，引人思慕的汉水女子；《楚辞》中《湘君》、《湘夫人》就是迎接水边之神的迎神曲；《古诗十九首》中的“盈盈一水”阻隔了相思相念的有情人；张若虚以《春江花月夜》吟出情贯古今的人生感慨；李清照笔下的水“载不动许多愁”成为孤独愁苦的象征……

水作为重要意象出现在汪曾祺的小说之中，既是一种集体无意识的传统，当然也与他的个人生活环境和意识有关。要将汪曾祺小说中的水意象当做独立的审美对象研究，就不能脱离水这个意象所具有的“人类集体无意识”[1]，那么就有必要到古老的作品中去探求水意象具有多重意蕴。