王晓阳

《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙，是中华民族古老悠久的图腾，寄寓着传统文化的诸多意向，在五千年的历史发展长河中，不断影响着人们的造物观与审美观。故此，龙的形象被广泛应用于古人的日常生活中，成为传统图案中最具有影响力的元素之一，千变万化，独具魅力。汉代是我国封建社会发展繁荣的时期之一，“龙在汉代，在形式上达到了一个空前的高度，汉代是龙纹的真正定型期。”两汉时期的龙纹形态多样，神貌威武，气韵生动，在应用上更具生活气息。河北满城西汉中山靖王刘胜及王后窦绾的墓葬中出土的以龙纹作装饰的青铜器，数量丰富，造型生动，纹饰精美，彰显出西汉时期龙纹的时代特点与艺术魅力。

南朝范缜在《神灭论》中有云：“形者神之质，神者形之用。”古人讲究形神合一，体现在造物观上，即是造型、纹饰与实用功能的有机结合。汉代的工匠匠心独运，综合考虑器物的造型与功能，灵活运用龙形纹饰，通过龙的不同形态或不同部位，展现器物的力与美。

龙首形铜辕饰（图1），刘胜墓出土，长20、口衔銎管径3.2、颈宽3.65厘米。作龙首形，长扁鼻前伸，双齿紧闭，口衔銎管。两角卷曲，颈部中空，断面呈马蹄形。器表点缀镶嵌玛瑙和绿松石。龙首形铜辕饰以龙首为主体造型，将器物的性能巧妙地融入造型中：龙头探出，颈部向后延伸以衔接车辕;龙口紧闭，咬住銎管以安插车衡。龙齿交错的设计增强咬合的力量感，在视觉上给人以平衡牢固的感觉。……