刘竹

碑刻是镌刻在地面立石上的文字或图画，也被称为“刻在石头上的史书”。作为中华传统文化的重要组成部分，碑刻的内容涉及特定历史时期社会政治、经济、文化的方方面面。而将法律法规、讼案事例及契约凭证等刻于碑石亦成为碑刻的重要分类。法律碑刻指经过一定程序，刻载内容具有一定法律效力和约束力的碑刻[1]。这些碑刻，对于我们了解古代法律的法条、内容、实施及其效果提供了不可多得的史料，有为数不少的法律碑刻流传至今，值得后人细细品味。

八旗制度是清代最具特色也是最为重要的制度。旗人的土地称为“旗地”，系国家所有，在法律上严禁旗人典卖、出售旗地，即禁止“旗民交产”。早在康熙年间，即已出现“典卖旗地，从盗卖官田律”的规定，雍正皇帝即位后，又重申“八旗地亩，原系旗人产业，不准典卖与民，向有定例”[2]。但随着清朝入关日久，八旗生计问题日益突出，旗人典卖旗地的事件时有发生，屡禁不止。

郎世宁是一位外国来华传教士，也是一位著名的画家和建筑家。他的许多优秀作品至今仍在北京故宫博物院珍藏。这样一位历经康雍乾三朝的宫廷画师，也曾因为参与“典卖旗地”活动而险些被皇帝责罚。作为清宫内廷画师，郎世宁与清廷官员有着良好的私交。在一次游玩中，他看中了宛平城内的一片土地，想购置入手并在此传教。于是他通过相熟的内廷官员和卖家蔡永福达成了协议，购买了此处的旗地和河淤地，雇人耕种粮谷，在河淤地割苇制席，以此换取物资和资金来补充传教经费和个人生活所需。……