程 呈，张昊雷

(河南师范大学 a.马克思主义学院；b.政治与公共管理学院，河南 新乡 453007)

习近平总书记多次指出：“我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴。”[1]东西方文化必须要通过交流融合才能获得共同进步。柏拉图和老子分别代表着“轴心时代”西方文化和东方文化的高峰。柏拉图所著的《理想国》和老子所著的《道德经》则是峰顶上的巨石。以《理想国》和《道德经》为切入点进行研究，可以更好地探赜东西方文化的奥妙，比较东西方文化的同异，进而在马克思主义指导之下，对东西方文化进行双重继承和圆融开新，实现东西方文化的共同发展。

当前学界研究《理想国》和《道德经》的研究成果颇丰，但是对《理想国》和《道德经》进行比较研究的成果仅有2篇论文。甚至对柏拉图和老子进行比较研究的成果也很少，相关研究仅有论文28篇。这些研究论文主要集中在以下几个方面：在美学和艺术思想的比较方面，曹顺庆[2]和范军[3]等人认为，柏拉图和老子分别是东西方美学史上的重要奠基人，二者都注重艺与道的结合；在道德教育和人才培养方面，刘国梁[4]和王康宁[5]等人认为，二者都强调自然美德对于教化民众和定国安邦有重要作用；在哲学理论方面，高春民和许亮[6]等人认为，柏拉图的“理念”与老子的“道”在内涵和实现途径上既有相同之处，也存在不一致的地方。这些研究忽视了对《理想国》和《道德经》的政治思想进行比较。虽个别学者有所触及，但仅限于对二者关于政治统治的对比，有待于进一步深化和拓展。……