胡奇章

摘要：中国钢琴音乐从一开始就承载中国两千年来一以贯之的思想文化传统。中国音乐思维受到儒家与道家两种思想的影响，儒家强调音乐与社会秩序的和谐，道家追求音乐中人与自然的统一。中国人思维中的实用理性与乐感文化从不否认心灵与肉体、精神与感官的统一。中国钢琴音乐应该符合“道”，即符合自然与规律的方式创作与存在，体现了中国人音乐观背后所体现的宇宙观。在演奏上也应相应调整出与之相适应的模式，让钢琴说出最纯正的中国音乐语言，体现中国人的宇宙观，满足乐感文化的需要，进而达成真正精神平等的中西音乐文化交流。

关键词：中国钢琴音乐  文化滞后论  道家哲学  五藏相音  创作

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）24-0172-04

从钢琴被引入中国的那一时起，就必然会受到中国传统文化思想的全方位影响。这种影响的深度与广度，随着时间的推移，必然远远超出最初这种音乐文化所呈现的最早形态。众所周知，赵元任的《和平进行曲》是中国最早以音乐文献的方式流传下来的钢琴曲。事实上，在晚明和清初“西学东渐”时期，西方古钢琴音乐文化就通过天主教传教士传入了宫廷。在万历二十八年，即1600年，意大利传教士利玛窦Matteo Ricci入贡古钢琴一架献于明神宗，西班牙传教士、音乐家庞迪我（Diego de Pantoja）随即奉旨教授四名内监演奏古钢琴，为了迎合明神宗个人的艺术趣味和欣赏习惯，利玛窦还根据天主教教义写下《西琴曲意》共八章，供这些内监弹唱，并为明神宗在北京皇宫里表演。……