先秦儒家精神的实践特质及有效传播路径探析
2021-01-12赵志浩
河北青年管理干部学院学报 2021年1期
赵志浩
(河南省社会科学院,河南 郑州 450002)
现阶段,人们的物质生活变得相对富裕,精神生活却相对贫乏,甚至出现了精神危机。针对这一问题,不少人提出从传统文化中汲取精神营养。我们认为,传统文化中蕴含着大量有益于人们身心健康的精神资源,从中寻求改善国民精神的良方,应是一个被考虑的方案,而此方案能否发挥应有作用,取决于利用传统文化资源的方式。本文尝试探索传播先秦儒家精神的有效路径,并以此说明如何有效利用传统文化服务于当今社会。
一、先秦儒家精神的实践性和道德性
先秦时代,由于特殊的政治和社会环境,当时的学者或学派大多拥有强烈的救世治世精神。比如,孔子带领弟子周游列国,是为实现天下的和平稳定,救民于水火。在当时,各诸侯国都蠢蠢欲动,相互攻伐,造成天下秩序失衡。孔子认为,治世首先要“治心”,人心的浮动造成不守规矩,相互侵夺。以德行修养为基础的“修身”,是实现天下大治的根本。在孔子那里,政治和道德都至关重要,一个是群体的事业,一个是个人修养的功夫,二者都是人类实践的重要内容,都牵涉到个体与群体、个人与自我的关系。如何把政治与道德有机结合起来,是儒家所要努力实现的目标。
社会秩序的失衡和政治秩序的混乱,是先秦时代的基本事实,秩序的重建成了主要任务。孔子强调“礼”,并不是把“礼”等同于外在约束,而是要人们在内心坚守道德法则,由内而外地遵守礼制规范,由外在约束走向内在约束。……
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