徐雯琦， 吴莹洁， 赵伟楠， 陈敬玉*,2

(1.浙江理工大学 服装学院,浙江 杭州 310018 ;2.浙江省丝绸与时尚文化研究中心,浙江 杭州 310018)

畲族是一个有着悠久历史的少数民族，《资治通鉴》《宋史》《元史》中都有关于畲族的记载。隋唐以来，畲族自粤、闽、赣交界处逐渐迁徙，现主要分布在闽、浙、赣、粤、黔、湘、鄂、皖等地。在漫长的族群发展过程中，畲族人民结合本民族特有的图腾文化和审美情趣，创造出独具特色的“凤凰装”服饰。各地畲族中贵州畲族的认定时间最晚，与其他地区的畲族服饰相比，贵州畲族服饰存在一定的独特性，体现出族群认同变迁的影响。族群认同是指个体对本族群的信念、态度，以及对其族群身份的承认，是个人对某个族群团体的归属感，以及由此族群身份所产生的想法、知觉、感情和行为[1]。服饰是一个族群历史、审美、环境、技术的物化表现，在民族服饰的发展变迁中，自觉或不自觉地传达着人们的族群认同归属感。人们在参与社会群体构建过程中扮演着不同的社会角色，族群认同对隶属不同社会群体的成员形成归属感有着重要的作用，这种归属感和认同感会在该群体的穿着打扮上以外显的服饰符号表达出来。贵州畲族的民族身份认定1996年方才完成，在身份认同上存在特有的发展路径，结合当地独特的人文自然环境，在其服饰上形成了清晰的映射：与畲族主要聚居地浙闽地区的“凤凰装”不同，贵州畲族服饰形成了花袖衣、东家衣和凤凰衣3种典型样式，它们之间存在历史的延续性，也遗留着族群身份认同变化带来的痕迹，体现了不同族群认同意识对其影响。……