摘要：维特根斯坦的语言游戏理论指出知识合理性的判断建立于语词与外部对象正确因果关系的语境基础上，打破了长久以来内在主义所论述：知识的形成是纯粹的内在心灵事件，其他经验包括所有外部世界的知识需要以信念为前提。维特根斯坦哲学与外在主义似乎存在着理论上的相关联性。本文从《哲学研究》文本内容出发研究外在主义与维特根斯坦后期思想之间存在的联系，

关键词：外在主义;维特根斯坦;哲学研究

一、外在主义概述

在认识论研究中，关于知识与信念辩证问题的探讨似乎从未停止。自传统哲学开始，便认定得到辩护的真信念为知识形成的基础条件，在埃德蒙德·盖蒂尔（Edmund L.Gettier）提出“得到辩护的真信念就是知识？”（Is justified true belief knowledge？）这一问题时，预示着向知识的传统定义提出挑战。在盖蒂尔难题的基础上，认识论者开始研究是否除“JTB”之外还存在其它得到辩护的条件，因此形成了具有代表性的两大派别：内在主义与外在主义，其中两大派别最为显著分歧在于得到辩护的信念究竟是信念持有者自身内在描述的结果还是在外部因素导致下而形成的結果。

根据内在主义，信念是心灵的状态，信念的形成过程是心灵过程。在信念形成的过程中，通过检查信念持有者的思想形成过程来确定其信念是否得以辩护。但如此只考虑内在因素必然会导致一些辩证说明性的错误，过分强调心灵和信念之间的关系，或许会忽略信念与事物相匹配的现实性。……