施晶晶

[英] 迈克尔·阿克斯沃西

赵乙深 译

浙江人民出版社

2021年12月

伊斯兰、核武器、战争骚乱、石油土豪、毒品走廊，这些关键词构成了国际舆论对伊朗的观感，但又很难让人与500年前、那个由“神灯”“飞毯”等东方奇幻意象构成的文明古国“波斯”产生印象勾连。

1979年爆发伊斯兰革命后，近代伊朗才引起国际社会强烈关注，但同时其宗教化走向也引发不少国家的担忧，在东西方文明、不同宗教信仰的交汇和话语权争夺中它被误解、赋魅，又或妖魔化。

曾经的文明古国如何走到如今的局面？伊朗为什么与西方世界格格不入？标签背后真实的伊朗是怎样的？——英国历史学家迈克尔·阿克斯沃西尝试回答这些问题。他从“文明”和“革命”两个角度，聚焦伊朗古今历史中的政权变动。

作为四战之地，伊朗的历史进程几次被外来势力打断，王权和政府在不同的王朝交替变换，公元7世纪，穆斯林迅速征服了这片土地，伊朗由此成为一个伊斯兰国家。但穆斯林团体内部分裂严重，以领导权为核心矛盾，伊朗分化为什叶派和逊尼派两股对立势力，以公元1500年为界，各自以超长待机时间统治着伊朗。

到了近代，伊朗更加频繁地与西方接触，外来干预下，伊朗的领土、主权、经济自主权、国家名誉、政府部分权力丧失，国内愤怒情绪上升，社会主要阶层的民族团结情绪不断增长，构成了伊朗与西方接触的后果。由此，受过教育的伊朗人转向重新强调：伊斯兰教义才是伊朗国民身份的真实核心，“西方有毒”成为伊朗政治革命的口号。……