陈斐蓉

提 要:本文以明代嘉靖年间宁波的收藏家、书法家丰坊对张旭《古诗四首》的鉴定为重点,讨论丰坊在鉴定法书过程中所使用的方法,同时推论卷末为什么会出现两篇署名均为丰坊的鉴跋,其指使者为谁,以及此卷从华夏、到项元汴及其子项玄度的流传中谁是此卷最有可能的改装者等问题。

嘉靖二十八年(1549)的夏天,收藏巨富华夏(1494—1567)①华氏是无锡望族,以富庶和孝亲闻名。华夏字中甫,又作中父,号东沙,国学生时曾游乔宇、王阳明之门。在王阳明得罪刘瑾,被流放后,华夏也受到牵连,从此隐于乡,在故址上建“真赏斋”以贮收藏。其收藏中,显赫名迹有钟繇的《荐季直表》,王羲之的《袁生帖》,唐代的《万岁通天帖》等。嘉靖初年,华夏将它们合刻成著名的《真赏斋法帖》,是明代最早的私家刻帖。邀请丰坊前往无锡赏鉴古物。 在四个多月的时间中②丰坊在华夏真赏斋驻留的时间,据其在华夏藏品上的款署时间推测而来。《东观余论》款署“嘉靖已酉六月癸亥”,《宝斋山林集拾遗八卷》为“己酉六月甲子”,晚《东观余论》一天；《古诗四首》卷后款署为“嘉靖己酉中元节(七月十五日)获观于东沙真赏斋”；《夏承碑》后为“嘉靖己酉中伏日道生题”；《娄寿碑》后为“嘉靖己酉中伏日,道生观于真赏斋”。《真赏斋赋》后的款署为“嘉靖二十八年屠维作噩,月在鹑火之次,日在参”。即1549年的六月三日。完成万余字的赋文,想必需要一段时日,所以,丰坊在五月份时就应该在华夏处了,也即至少从五月到八月。……