孙显斌

提 要:古文献学至今未能完成其学科体系的建构,虽然学界对此问题亦未完全达成共识,但仍有一些基本的结论,如古文献学学科由理论、历史及其学科分支三部分构成。其中理论方面最重要的是对文献构成的静态层次和生命过程的动态层次的认识,相应地,古文献学的基本任务则是研究古文献的本体及其发展、整理和利用。古文献学的分支主要包括从传统文献学基础上逐步扩大的八个分支,即目录、版本、校勘、编撰、典藏、流通、整理、注释。

古文献学在我国虽然有着悠久的历史传统,但直到1928年,第一部文献学专著——《中国文献学概要》才由郑鹤声、郑鹤春兄弟完成,标志着学界开始尝试建构古文献学的学科体系。 这一变化与近代以来西方学术对我国传统学术的冲击有关,也与当时反思传统文化的思潮有关。 在20世纪初的“新文化运动”中,“科学”地“整理国故”成为传统学术向现代学术转型的一项重要活动。 胡适在1919年12月《新青年》第7卷第1号《“新思潮”的意义》一文中提出“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号,拉开了“整理国故运动”的序幕。 同年,北京大学国文系下设语言文字、文学、整理国故三科,使得古文献学在高等教育学术体系中有了位置,并成为培养学科人才的基地,可以说,“整理国故运动”极大地推动了古文献学学科的发展。 在学科发展初期,研究者仅是将传统学术中相关部分抽离出来,形成以目录学、版本学、校勘学为主体的古文献学学科体系。……