陈庆贵

帕斯卡尔名篇《人是会思想的芦苇》揭示，人之所以伟大之根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的伟大。”“人全部的尊严就在于思想。”人虽具“会思想”天然属性，然并非所有人都能拔节成“会思想的芦苇”。

“会思想”当然不是指吠形吠声和胡思乱想，而是“独立之精神，自由之思想”。网语“脑残粉”，大抵喻指为偶像崇拜或品牌迷信而疯癫，乃至丧失正常智识的不正常者。轻度“脑残粉”，蛰伏虚拟空间八卦偶像一切信息，忠诚担当偶像的“猎犬”“打手”。但凡发现对偶像不利消息，立马纠集“喷子”实施网暴。重度“脑残粉”，言行乖张失常荒诞不经，严重影响自身乃至他人生活，其中不乏“妄想症”“意淫症”“歇斯底里症”患者。有人参与公共话题讨论时，不是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，而是搞意见垄断和话语霸权;不是尊重事实和常识，而是以“选择性接受”所获片面信息以偏概全、刚愎自用;不是讲求逻辑理性辩论，而是偏执“杠精”动辄以诛心之论反驳一切，王蒙《雄辩症》中那位“厚皮逻辑症”患者，便属此类变种。

一个人思想停滞，始于只接受自己感兴趣的东西。智能手机时代，万能的APP早已成为机主“肚里蛔虫”，对其所想所喜所盼了如指掌，机主刷屏看到的很逼仄很“骨感”，仅剩下自己感兴趣的杂碎。获取信息不能“兼听则明”，知人论世必然“偏信则暗”。要命的是，“低头族”一旦放任反复接收相同信息成为积习，就很难走出“井底之蛙”的局限性，进而越加难逃让“会思想的芦苇”折断思想的宿命。

诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森洞见：“考察一个人判断力，主要考察他信息来源多样性。有无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。”希特勒统治德国期间，举国陷入暴力与谎言。为了维护极权，希氏双伎并演：一手利用盖世太保监视民众言行，一旦有“风吹草动”便将人拉入监狱;一手利用媒体灌输“纳粹思想”，持续制造谎言达到洗脑目的。无独有偶，在那个疯狂时代，日本小学生笔记中，大量记录了崇拜日军美化侵略内容。据此作文甚或命题作文，要求小学生必须完成，借此强制灌输军国主义思想。如此毒化土壤，焉能长出“会思想的芦苇”？

任何人丧失独立思想能力，都是“温水煮青蛙”效应使然。心理学“社会身份”理论认为，人们本能倾向于将自己划分为不同群体，而这些群体只是存在极小毫无意义甚或完全人为差异，目的在于为给自己刷属于这个世界的“存在感”。一旦将自己划归某群体，立马表现极大忠诚和党同伐异。作为社会生物，人们倾向于将人群分为“我们和他们”，且大脑极易进入这种人为“站队”状态。由此，一些商業广告顺水推舟，巧借人们这种差异状态，诱导强化非理性极度痴迷行为。也许，“极度痴迷者”并非有意选择让自己成为某品牌铁杆拥趸，但糟糕的是，进去容易出来难。一旦沦为某款产品“极度痴迷者”，想要抽身则无异于缘木求鱼。

“文化糖精”依赖症，可谓放弃独立思考者的另一性状。现下，不少人酷爱“×分钟看完××”“×分钟弄懂××”“×小时拆解××”……伴随短视频时代来临，如是打开方式迅即被更强大算法取代。算法不会推荐大众最喜欢的东西，只会推荐你最爱的东西，你看得越多他推得越来劲。互联网碎片文化，催生各式“愚乐至死”怪胎，他们能榨出整个文明最为亢奋部分，将所有由代码和算法所萃取的文化碎片，拼凑出同一种直白高潮。可怜复可叹的是，高潮之后，除了剩下空虚干瘪的皮囊和停摆的空白大脑，什么也没有。

“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但是，他却是一根能思想的苇草。”是拔节长成“会思想的芦苇”，还是夭折变异为不能思想无有灵魂的行尸走肉，归根到底取决于自己——能否于“乱花渐欲迷人眼”中，恪守追求真理、尊重事实、敬畏常识、讲求逻辑的思想底线，进而成为刚正不阿、不被绑架、拒绝裹挟、特立独行的现代公民。