陈庆贵

识时务者为俊杰，本意大抵是说，具有认清时代潮流智慧和把握客观规律能力者，方有望成为某一领域出色人物。是言虽放之四海而皆准，但要看识什么“时务”。

让人成为“俊杰”之“时务”，当然应为时代潮流和客观规律。晏子作为春秋时期著名谋略家，有着超乎常人的战略眼光和政治智慧，其辅佐齐桓公成为一代霸主，无疑配称一代俊杰。据《晏子春秋·霸业因时而生》载，齐国丞相晏婴出使楚国被该国大夫羞辱，而晏婴则以胜于雄辩的事實和机智巧妙语言反唇相讥，既让对方自讨没趣，又捍卫了齐国尊严。晏婴成为俊杰，与其归因其能言善辩的“三寸不烂之舌”，毋宁谓之深谙“时务”真谛，并能纵横捭阖运用自如。

莎士比亚在《哈姆雷特》中，赞美人类为“宇宙之精华，万物之灵长”！趋利避害乃动物本能，人自然不能例外;然人既为“万物之灵长”，这种本能当然应以得“时务”三昧为前提。《孟子·离娄上》云：“夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’”汪精卫叛国投敌当了汉奸后，时任国民政府主席林森痛斥之：“这种人虽然暂时保了性命，得了小小利益，但是遗臭万年，上辱没了祖先，下贻害到子孙。一到敌人用不着汉奸的时候，仍旧免不了送命，或者精神受到惩罚，天天在苦痛之中，永远做不得人。”汪之“人设”本可成为识时务之俊杰;然而，他聪明反被聪明误，将基于个人算计的蝇营狗苟当成“时务”，自然从一开始就注定“人设崩塌”，走向了自取其辱“不可活”的不归路。……