王 忠，郭 豪

（长沙理工大学 设计艺术学院，湖南 长沙，410114）

1 简析禅宗美学及宋代茶器

1.1 禅宗美学的兴起与发展

禅宗文化包括诗歌文化、禅茶文化，它是一种以佛教思想作为基础而逐步发展兴起的，与中国传统文化紧密结合，伴随着禅宗的起源、发展、进化而来的。释教是由印度传入中国的，与中国传统的儒家、道家学说思想相结合，在此之后产生了影响深远的中国传统禅宗文化。在唐宋时期，禅宗文化及美学思想崛起，禅宗美学是在佛教禅宗影响下产生和发展的美学思想，其特点是道家美学与禅宗哲学的结合。禅宗强调“自性”，心可包万物生万境，这是禅宗的审美心境。禅宗通过“空”来表达一种淡泊宁静的人生态度，禅宗美学思想认为人应如同空中的鸟、水中的鱼一样，自由自在，不被束缚，通过自悟的调节来达到主体自我与客体自然界的和谐统一，达到精神的超脱[1]。禅宗将自然和人生都带入了“空”的境界，因此产生了追求自然淡泊宁静的生活情趣与审美追求。禅宗文化把人为主体发挥到了极致，倡导把人带入一个更注重自然、灵性、生动的新意境。禅宗美学表现的是一种独一无二的灵性美，有一种无法用言语形容的自然韵味流露出来，即便看似平凡朴素，却会被其沉淀过后的淡然所升华。这种开拓及纯朴的精神也渗透到了陶瓷茶器中，使得禅宗在陶瓷艺术的发展长河中占据了重要地位。

1.2 宋代陶瓷茶器的简述

中国的茶文化在魏晋南北朝期间最先显露，到了唐朝饮茶之风已经盛行，至宋代饮茶更是成为了人们生活的一部分，从张择端的清明上河图中就可以窥见一斑，当时生意兴隆的茶馆坐落于闹市之中。……