李侠男

引 言

埃及的第一批短篇小说问世于一九一○年，其发展历史并不长，但在其形成和发展的过程中也出现了革新主义、浪漫主义和现实主义三大主要流派，其中革新主义对埃及短篇小说的发展有着非常显著的影响，它使短篇小说创作成为文学创作的主流(周烈，等，1997)。小说《温姆·哈希姆灯》的作者叶海亚·哈基正是革新主义派的主要代表人物之一,他一生共创作小说近二十部，先后获得埃及国家表彰奖和费萨尔国王国际奖①，为阿拉伯近代短篇小说做出了卓越贡献。《温姆·哈希姆灯》是其最有名的著作之一，他在小说中就紧张的东西方文明冲突传达了独特的见解，小说因此深受读者喜爱，它的发表也代表了整个阿拉伯小说界在创作领域一次质的飞跃。

《温姆·哈希姆灯》虽为一部被广泛赞誉的小说，但却未见有阿拉伯学者对其进行学术分析，在国内的知名度也不高，作为被国内外学者忽视的一部优秀著作，值得我们认真解读，通过哈基笔下的“伊斯玛依勒”窥见整个阿拉伯民族根深蒂固的宗教迷信，感受众多“伊斯玛依勒”的无奈和妥协。

哈基在小说中运用的叙事模式符合约瑟夫·坎贝尔“单一神话”原型中英雄冒险模式的基本结构。因此，本文将以“单一神话”的原型理论为基础，深入解读小说，发掘在这个看似简单的有关东西方文明冲撞的故事背后所隐含的“自我的发现”以及“被迫的和解”。

坎贝尔的“单一神话”和《温姆·哈希姆灯》