贺甜甜

(榆林学院艺术学院 陕西 榆林 719000)

1 研究背景

1.1 国内外研究动态

如今钢铁、水泥和玻璃建造的建筑随处可见，而诸如土砖、稻草或是泥炭之类的地域建筑技艺则同落后联系在了一起。同时大量的地域性建筑和文化知识正在消亡殆尽。作为榆林特殊地理环境和劳动人民将黄土高原上的窑洞与内蒙古草原游牧民族的蒙古包相结合，产生的柳笆庵子这一民居文化遗产的研究却十分匮乏。相关研究资料受地域条件限制，仅有2006年陕西师范大学的郭平若与刘祥秀教授在考察陕北长城外农村聚落的文章中有过较为详实的描述，但是关于柳芭庵子建筑的建造技艺及现状发展也未有深入分析。特别是上世纪七八十年代以来，榆阳区北部风沙草滩区兴建砖木结构瓦房、砖窑、砖灰结构楼板房，柳笆庵子再无人修建。加之2005年开始榆阳区人民政府按中央提出的建设社会主义新农村要求，投入资金320多万元，利用三年时间，完成全区183户，551间“柳笆庵子”改造工程，使北部草滩区所有的群众彻底告别“柳笆庵子”，所以目前保存完好的柳笆庵子已所剩无几，这无疑留给这项研究的时间也迫在眉睫了。

1.2 学术与应用价值

柳芭庵子曾一度为榆阳区北部风沙草滩区人民的生活发挥了功不可没的重要作用。柳笆庵子是除窑洞之外陕北地区民居建筑的另一重要代表，是游牧民族和农耕民族多元文化融合的历史见证，具有较高的历史和文化价值。……