罗雪梅 马晓敏

1930年5月，为了解中国富农问题和商业状况，毛泽东在寻乌作了十多天的调查研究，全面调查寻乌的政治区划、交通、商业、旧有土地关系、土地斗争等情况，其中贯穿着对寻乌思想文化状况的分析，发现寻乌城内存在三股思想文化力量的交锋。分析了解这三股文化力量的发展以及兴衰，特别是毛泽东观察寻乌思想文化的视野和方法，对于今天推动社会主义文化繁荣兴盛、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

一、三股思想文化力量的发展交锋状况

1.关于封建思想文化。毛泽东在调查中发现，寻乌地主阶级垄断着文化的领导权和受教育权，极力宣传封建思想文化，以维护自身统治。在生产关系上，寻乌以旧有土地关系为主，封建地主阶级垄断着绝大部分生产资料，在政治上“中地主是全县权力的中心”[1]P194，文化的领导权也掌握在他们手中，主要体现在文化教育主管部门、学校、宗教机构等均由地主阶级把持。例如，历来的教育局局长多是由半新不旧的地主做的，学校也多是他们兴办的，全县4个中学就有3个是地主阶级创办的。此外，全县受教育的权利也垄断在地主阶级手中。封建地主阶级“办的学校是专制腐败的”[1]P193，他们“做教育局长是为了拿到一种权，可得到一些钱”[1]P193，而修寺庙、创办同善社这类宗教机构是为了“修子修孙修自己”[1]P180，或交些朋友便于做官。垄断受教育权，派子弟进学堂，则是为了“学而优则仕”，或是为了“得张文凭”，“回到家里骗祖宗”[1]P149，在公共地主剥削中取得一席之地。……