鲁毛

在青海东部农业区的河湟谷地居住着一大批藏族人，他们从事农业生产，生活习俗接近汉族，在当地，这一藏族群体有一个特殊的称谓叫“家西番”。关于“家西番”的称谓及其他，学术界一直颇有争议，有的认为是住家耕田的藏族人之意，有的认为是藏汉合璧的称谓，“家”是藏语汉族的音译，意为像汉族一样的藏族人，也有人认为“家西番”的“家”是“假”的谐音，其意自然可理解为假藏族人。

笔者很早就开始关注“家西番”族群，经常深入“家西番”族群的腹地，和他们进行良好的互动交流。近几年，经常看到关于“家西番”的文章，有些写得比较客观，而有些比较偏激，对此，笔者在多次田野调查的基础上，参考各种资料和他人的研究成果，有了一些自己的看法，现作以下论述，不足之处敬请方家指正！

一、“家西番”称谓的由来

关于“家西番”的“番”字，大部分工具书的解释是：外国的或外族的，如番邦、番王、番客、番茄、番薯。有些古书直接将它用作对边境各少数民族的称呼，如新疆的回鹘番、甘肃的黄头番、海南岛的黎番、台湾的高山番等，而西番特指的就是中国西部的藏族。

那么“家西番”这个称谓是怎么来的呢？学界普遍认为这种称谓是从明代开始的。在明代，随着明朝政府在青海的政权进一步稳固，大批汉族人入住河湟地区，与当地土著藏人交错杂居。这些藏族人接受明朝政府的招抚后，与汉族同胞一起共同开发河湟地区，共同保护地方安宁，还协同明王朝在青海参与平叛、剿匪的使命。……