●张登本 李翠娟 陈震霖

《黄帝内经》（简称《内经》）基于人体经脉阴阳气血多少、分布状态，以及经脉的气机气化活动状态之异，应用“三阴三阳”思维模式，以其所创的15 种“三阴三阳”经络模型，完成了经络理论的建构，这些经络模型各有不同内涵和临床意义。中医学中的“三阴三阳”思维模式，是以经络知识为其发端的起点（《阴阳十一脉灸经》《足臂十一脉灸经》）[1]，虽然《内经》使经络理论走向完善[2]，但也必然要用这一思维构建相应“三阴三阳”模型使其理论趋于规范。

1 十二正经“三阴三阳”命名模型

以“三阴三阳”命名之经脉虽非源起于《内经》[1]，却是其完善并光大了这一使命，《灵枢·经脉》为其显著标志。手足三阳经脉之所以有如此命名，完全是以各经脉在肢体分布部位决定的：（后）太阳-（中）少阳-（前）阳明。因为“外为阳，内为阴”；“背为阳，（前胸）腹为阴”（《素问·金匮真言论》）。循行、分布于四肢外后侧的经脉命名为“太阳”，是依据其居“后”、居“外”，从部位属性而言，是两“阳”叠加，故将其以“太”（大也、多也）名之；而分布、循行于四肢外（为阳）前（为阴）廉的经脉名之曰“阳明”，是因其分布部位为阳与阴的叠加，属阳的特征不足于“太阳”；“少阳”居于“太阳”和“阳明”之间，故称其为“枢”。

同理，循行、分布于四肢内侧的三条阴经，从前至后依次是：（前）太阴-（中）厥阴-（后）少阴。内侧（阴）前廉（阴）为两个属阴的部位叠加，故将该经脉名为“太阴”；内侧（阴）后廉（阳）分布的经脉为一个属阴部位与一个属阳部位叠加，相对于“太阴”经脉属阴的成分少，故将之名为“少阴”；……