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明清鼎革与边陲士子的出处
——以谢良琦为例

2021-01-03胡小安

昆明学院学报 2021年4期

胡小安

(广西民族大学 民族学与社会学学院,广西 南宁 530006)

考察明清易代之际的士人心态和行为,不仅可以观察传统士绅和政权鼎革之际遗民的情况,还牵涉到认识明朝何以崩溃、清朝何以一统、明清历史延续性等问题,这一直是一个很热门的话题,相关研究成果已经非常多,例如:赵园教授对明清之际士大夫和遗民行为和心态的研究,[1]汪学群教授对明代遗民思想的研究,[2]等等。但是对明清之际边陲地带士子的考察还比较少。本文以广西桂林府全州的谢良琦为例,进一步认识桂林读书人在明清之际的复杂心态,以推进对明清之际边疆社会的认识。关于谢良琦的研究,梧金丽已有专文,[3]但其内容主要是探讨谢氏的文学交游和文学成就,并说明清初文人文学流派以及岭西文学发展的脉络,与本文问题意识完全不同。本文在前人研究的基础上,增加边疆的个案,以进一步认识明清之际遗民心态和行动问题。

一、全州科举底蕴与谢良琦家世

谢良琦,字仲韩,一字献庵,号石臞。其出身于广西桂林府全州读书和官宦世家,父日升,万历十三年(1587年)举人,知福建南平县,擢福州同知;兄良瑾,崇祯十三年(1640年)进士,任苏州府长洲知县。良琦崇祯十五年(1642年)举于乡,年甫十九。未及会试,遭世变,遂家居,与亲友慷慨谈文论世。顺治五年(1648年)随清军北上,六年(1649年)出为淳安令,(1)《醉白堂诗文集》文集卷1《许哉庵诗序》 (第19-20页): “往乙酉岁,哉庵许使君自沔令移刺吾郡。是时天下已大乱,独吾郡僻处西边,民尚恬耕凿。……

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