刘婉婉

（阜阳师范大学体育学院，安徽阜阳 241000）

我国进入新的历史时代，社会、经济领域取得了令人瞩目的成绩，人们生活水平不断提升，国家政治稳定，在世界范围内的影响力不断提高.世界各国对于中国的热情不断提升，与中国有关的话题不断引起世界的强烈关注，世界人民希望通过中国故事了解中国社会的需求越来越强烈，所以在新的历史时期，通过讲好中国故事，实现对中国历史、文化、社会的宣传，对提升我国文化软实力具有重要意义.我国民族传统体育文化有着悠久的历史，随着中华民族的繁衍、发展而不断丰富发展，并逐渐成为我国民族传统文化的重要组成部分.在构建人类命运共同体的视域下，民族传统体育文化的传播不仅能够促进世界体育文化的多元化发展、融合发展、健康发展、互动发展，而且对于展现我国体育文化特色、提高我国体育话语权和展示国家形象具有重要意义.同时随着我国社会经济文化的快速发展，我国正加快从体育大国向体育强国的迈进，在新的历史时期，面对西方体育文化的强烈冲击，在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”，厘清民族传统体育文化的发展演进脉络，确立民族传统体育文化传播主线，优化民族传统体育文化传播机制，是提升我国民族传统体育文化产品质量和提升我国文化软实力的重要抓手.近年来，我国民族传统体育文化在“请进来、走出去”的过程中得以在世界范围内广泛传播，武术、养生等民族传统体育文化的瑰宝逐渐受到世界各国人民的喜爱，为世界各国了解中国提供了重要帮助.但是由于长期以来，各级政府更加关注社会、经济等领域的发展，对于民族传统体育文化的对外传播重视不够，致使我国民族传统体育文化的国际辐射力、现实感召力还不够强，所以贯彻落实习近平总书记讲话精神，“讲好中国故事，传播好中国声音”，对加强民族传统体育文化的对外传播就显得尤为重要.

1 “讲好中国故事”的理论阐释

“讲好中国故事”单纯从字面理解，核心在于“讲”，其实在“讲好中国故事”的过程中涉及两个方面的问题：一是讲的问题；二是听的问题.讲的目的是让人听，这就要求故事本身要精彩，同时还要实现讲述者期望的理想效果.这一过程在跨文化传播中涉及两个复杂的因素，即故事的科学性和故事的艺术性，正如国际关系大师汉斯·摩根索所言“别人对我们的看法同我们的实际情形一样重要.正是我们在他人‘心境’中的形象，而不是我们本来的样子，决定了我们在社会中的身份和地位.”所以从传播图式来说，讲好中国故事的传播过程，其传播效果取决于“讲述者”和“听讲者”两个主体，“讲述者”主体负责设计向谁传播、传播什么、如何传播；“听讲者”负责对信息进行接收、过滤、整合与重构.

对“讲述者”来说，首先需要明确讲述的对象，不同的对象对于信息的关注点是不同的；其次要根据讲述对象决定讲述什么，从而选择合理的讲述内容，最后结合讲述对象社会、文化、经济的特点选择科学合理的讲述模式.对“听讲者”来说，接受形式分为主动接收和被动接收，主动接收比被动接收的效果要好；从信息过滤的过程看，在对故事信息进行接收的过程中，如果信息与接受者的价值理念和认知结构趋同，信息过滤不会太多，如果信息与接受者价值理念和认知结构差距较大，信息过滤就会较多，如果信息和接受者价值理念和认知结构完全背道而驰，信息则会被完全过滤；从信息的整合过程看，接收者会对过滤剩余信息与自身的理解相结合，赋予故事信息新的逻辑内涵，并对重构过程产生重要影响；从信息重构的过程看，是基于以上三个环节对信息进行事实判断，并最终对故事信息产生认同或者排斥.[1]

从以上分析我们可以看出，在“讲好中国故事”的过程中，要得到良好的传播效果，“讲述者”和“听讲者”在价值理念和认知结构方面的互融、互通、互冾程度是决定传播效果的基础；合理选择讲述的内容和方式是提高传播效果的必要手段.近年来我国通过拍摄国家形象宣传片、推广孔子学院，推动了中国故事在世界范围内的传播，取得了良好的效果，但是对于传统体育文化的传播尚存在诸多不足，如何在我国民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”已经成为学界和政界需要共同面对的课题.

2 民族传统体育文化传播的重要意义

2.1 民族传统体育文化传播是塑造国家形象的需要

自近代以来，世界发展的重心都在西方，西方发达国家借助明显的经济优势掌控着世界的话语权.随着我国改革开放的不断深入，社会经济发展迅速，中国特色社会主义的制度优势得以充分体现，随着发达国家在民主政治、福利陷阱等方面出现了一系列的问题，全球发展的重心逐步东移，以中国、印度为代表的亚洲国家开始引起世界的广泛关注，并从经济层面逐渐波及到社会文化方面，引起了西方世界的焦虑与不安.西方发达国家一方面希望利用中国的快速发展为本国谋求利益，另一方面又担心随着中国经济实力的不断提升挑战西方发达国家的地位，打破西方霸权.随着中美贸易战的不断升级，在西方社会学界看来，中国的崛起对于世界的发展是机遇、更是挑战，以美国为代表的西方国家面对日益强大的中国，陷入了深深的恐惧之中，认为一个强大的、专制的中国是影响世界和平发展的重要因素.如果任由这种态势继续发展，必然会对中国国家形象造成严重损害，使中国无法全面融入现代开放的世界之中，对中国未来的进一步改革开放造成阻碍.在这种情况下，通过“讲好中国故事”，促进文化传播、塑造国家形象就显得尤为重要.民族传统体育文化既是中国文化的重要组成部分，又具有其他类型文化所不具有的显著特性，武术文化、养生文化等以其独特的健身价值受到世界广大人民的喜爱，所以，通过“讲好中国故事”，促进民族传统体育文化的传播是塑造国家形象的需要.

2.2 民族传统体育文化传播是提升我国文化软实力的需要

文化软实力对于国家和民族的发展至关重要，一方面要加快自身发展，使自己拥有强大的经济、军事实力，另一方面文化软实力的作用也不可忽视.拥有国际话语权，可以在世界上发出自己的声音，使不同国家和民族都能够了解中国、理解中国、相信中国，愿意与中国携手并肩打造人类命运共同体.我国民族传统体育文化实质上就是由一个又一个中国故事组成的系统，每一个民族传统体育文化故事都代表着一种中国文化特质，形象而具体的反映了中华民族的历史演进过程.在我国民族传统体育文化故事中，既蕴含着中华民族自强不息的奋进精神，也反射出广大劳动人民“温、良、恭、俭、让”的优秀品质，这些品质，无不反映出我国政府和人民爱好和平、追求共同进步的思想实质[2].文化软实力的实质正是通过这些文化的精华对世界其他国家和民族产生强大的吸引力和感召力，使世界其他国家和民族愿意亲近中国、接纳中国、帮助中国，逐渐消除对于中国进步的焦虑与恐惧.时至今日，我们在利用民族传统体育文化去讲好中国故事方面做得还很不够，我们在体育文化的传播中，更多的关注点在具体项目的普及上，对于充分利用民族传统体育文化的特点去宣传我国的民主、法制等方面还非常不够，既没有充分利用民族传统体育文化去展示自信自省、平等大度的国家形象，更没有充分利用民族传统体育文化去追求国家重大战略利益、形成与西方发达国家平等对话的价值体系.所以，民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”是提升我国文化软实力的现实需要.

2.3 民族传统体育文化传播是阐释中国发展图式的需要

中国的发展道路是独具特色的社会主义发展道路，是依托社会主义市场经济不断实现自立、自强的发展道路.任何一个大国，随着社会、经济、军事等方面的发展，都希望不断提升自身国际地位，维护自身核心利益.但是在世界发展史上，像中国这样的发展模式从未有过先例，在世界部分国家的眼中，中国既是一个依靠市场经济体制快速发展的国家，但同时又是一个一党执政的国家，社会经济的发展都打上了国家资本主义的印记[3].尤其是近年来中国在维护南海主权、新疆稳定等方面的态度更加坚决，被部分西方国家在西方文化的语境下解读为充满野心.在这种情况下，通过“讲好中国故事”阐释中国的发展图式，将部分西方国家对于中国碎片化的解读还原为一个完整的、真实的图景就显得非常重要.通过“讲好中国故事”推进民族传统体育文化的传播，可以使西方国家全面厘清中国历史文化的发展脉络，深入了解我国传统体育文化精神形成的历史背景，使他们认识到中华民族自古以来就是一个爱好和平的民族，且可以通过我国体育管理体制改革、体育服务社会化改革等向西方国家展示我国在政治体制改革、民主文化建设等方面取得的成绩，使他们深刻意识到，中国社会经济稳定发展，对于世界的和平与发展有利无弊.所以，民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”是阐释中国发展图式的需要.

3 民族传统体育文化传播视域下“讲好中国故事”的困境分析

3.1 文化自信与文化自觉不够，对于中国故事的创新开发不够

中国民族传统文化博大精深，蕴含着丰富的哲学内涵，对于世界文化的发展具有重要的补充作用和指导意义.但长久以来，我们对于民族传统体育文化的开发与创新大多停留在口头层面或者器物层面，对于新时代如何利用民族传统文化的优势去促进社会、经济发展和塑造国家形象等方面缺乏开发创造.在西方体育文化的强烈冲击下，无论是文化自信还是文化自觉都不够强.在新的历史时期，很多民众对于传统体育文化的理解不够深入，甚至认为大部分民族传统文化都是糟粕.最近两年网络频频爆出业余搏击教练徐晓东对传统武术的打假，明明打的是极少一部分假的“武术大师”，却引起了社会上很多民众对于传统武术的质疑.在西方体育文化的冲击下，人们不愿意静下心来去阅读我们的历史典籍，对于哺育我们几千年的养生文化、武术文化不够重视，对于射箭中的礼仪教育、传统武术中的武德教育等视而不见.部分媒体简单地把中国民族传统体育在强身健体中的作用归结为经验主义，从所谓自然科学的视角对民族传统体育的习练方法吹毛求疵.民族传统体育文化的确有不科学、不合理的地方，但同时作为中华民族的文化瑰宝，其中同样蕴含着诸多精华[4].时至今日全盘西化的叫嚣日渐微弱，但对于中国民族传统体育文化的质疑和对西方体育文化的迷信并没有消失，由于对民族体育文化的自觉缺失必然会导致对民族传统体育文化的自信不强，直接影响了利用“讲好中国故事”促进民族传统体育文化传播的主动性.

3.2 体育话语权较弱，对于“讲好中国故事”的理论研究不足

中西方体育文化一直在各自独立的体系内发展着，以奥林匹克为代表的西方体育文化依靠工业革命的契机获得了长足发展，并借助经济优势得以广泛传播，从而逐渐形成与中国体育明显差别的话语体系.由于长期的闭关自守，中国传统体育文化在近代社会没有能够与西方国家主流体育文化进行有效的衔接、沟通、融合.新中国成立以后，面对西方国家的围堵，出于民族生存的考虑，我们把发展的重心完全放在了经济、军事等领域，体育文化的发展不是为了满足人们需求，而是强调要为国防建设、国家安全服务.改革开放以后这一现象得到明显改观，但民族传统体育文化更多是在中华民族内部缓慢发展，对于其跨文化传播的路径、效果等研究重视不够.同时随着自然科学的不断发展，体育学界并没有及时对传统体育文化中的伪科学进行充分和认真改造，时至今日，在武术训练、传统养生、健身气功等方面依然存在很多有悖于科学的明显暇滋.虽然我们在竞技体育领域取得了令人瞩目的成绩，但我们并没有开发出具有深刻逻辑性和强大说服力的传统体育文化思想体系，中国传统体育文化传播仍然是在以一种碎片化、零散性的模式进行，少林武术等优秀传统体育文化走出国门以后，面对西方体育文化的质疑，我们既没有构建出科学的逻辑体系、严谨的学术概念，更没有给出规范的、科学的论证结果，无法为中国民族传统体育服务的传播提供实证基础和理论保障，影响了中国故事的可信度.所以从整体看，西方体育文化依托现代西方科学基本形成具有自身特色的严密的理论体系，而中国民族传统体育文化尚未形成令人信服的分析框架，这一现象在较短时间内不会有根本改观，西方体育话语权会在较长时间内依然处于强势地位，这必然会对中国传统体育文化传播中“讲好中国故事”产生消极影响.

3.3 国际环境日趋复杂，中国故事传播空间受限

中国社会的发展道路是独一无二的，是中国共产党不断探索和实践的结果.这也决定了我们的发展道路不可能一帆风顺，必然会出现这样那样的社会问题，如环境污染、食品安全、贫富差距、房价过高等.面对中国出现的这些问题，出于延缓和阻碍中国发展的目的，部分西方发达国家抓住一切机会对中国进行负面宣传，从霸权思维的视角出发，对中国的社会发展进行误读，蓄意抹黑中国国家形象.在国际上，不顾中国帮助非洲等欠发达国家发展经济的现实，把中国正常的投资行为和帮扶行为宣传为“要用金钱征服世界的暴发户”，把中国对于南海主权的正当权益要求宣传为“国际秩序和规则的挑战者”.中国出于改善国家形象的需要提出要不断增强文化软实力，又被部分国家解读为发动一场新的文化战争[5].在体育文化领域同样如此，在中国著名游泳运动员孙杨的兴奋剂事件中，明明是国际泳联违规在先、使用了不符合兴奋剂检测要求的人员，反而诬陷孙杨暴力抗法；而在法庭辩论结果明显有利于孙杨后，西方媒体又集体失声.这说明当今世界发达国家出于狭隘的民族主义思维，不希望中国在社会、经济等领域快速发展，充分利用其媒体不断加大对于中国误解误读力度.这样的宣传环境这也必然会对中国传统体育文化传播造成影响，中国故事很难通过西方媒体全面、公正、准确的展现在普通民众面前.同时，中国和西方主流文化在思想观念、语言表述等方面也存在很大差异，这些差异也必然会加大中国故事融入西方主流文化的难度.对于这些问题，我们目前并没有设计出较为妥善的破解手段，导致我们在“讲好中国故事”的过程中，在一个封闭的思维模式下，用自己已经习惯的传播模式去讲述中国故事，很难引起西方发达国家民众的共鸣.

3.4 缺乏品牌意识，中国故事传播机制不畅

改革开放以来，国家逐渐意识到体育文化传播在提升国家软实力方面的作用，制定了诸多政策推进体育文化的国际传播，体育学界也进行了一系列的研究.但是从响应习近平总书记“讲好中国故事”的层面看，在体育文化传播中“讲好中国故事”还不尽如人意，主要表现在以下几个方面：一是重点不突出，缺乏对于拳头产品的凝练与打造.在民族传统体育文化传播中，我们首先要注重中国故事的设计，我们要讲什么给世界各国人民、我们的重点与拳头产品是什么，理论界目前并没有形成统一的共识.二是中国故事传播机制不畅“.讲好中国故事”重在讲述，既包括讲述内容，也包括讲述方式，当前应在如何根据故事的对象和内容选择合理的讲述方式上下功夫.在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”，其机理既有和传统传播理论相一致的地方，同时又具有自身的特点，如何根据中国故事创新传播机制就显得尤为重要，但当前大部分研究成果都是建立在传统传播理论的基础之上，创新不够.另外从传播过程看党和国家领导人、体育管理部门的负责人、学术团体、教育界和文化界借助一切机会讲述中国故事，宣传民族传统体育文化，但由于我国行政体制具有明显的条块分割特点，所以在讲述中国故事的过程中，往往各自为战、单兵作战，无法形成合力，有时甚至会出现步调不一的现象，影响了传播效果.[6]

3.5 特传播基础不实，中国故事传播能力不足

民族传统体育文化的传播离不开国家整体文化传播战略，韩国和日本最近几年能够在文化传播中异军突起，靠的就是国家的整体战略，通过跨境投资、政企合作、高校交流，不断向其他国家输出具有本国特色的文化产品，如电视电影、卡通漫画、儿童玩具等，借助这些文化产品不断提高其文化影响力.反观中国到目前为止并没有构建一个宏大的文化输出战略，我们输出的儿童玩具多以与西方文化一致的圣诞礼物、输出的电影反映中国贫穷落后的历史题材为主.尤其是最近几年西方国家开始密切关注中国提升文化软实力的努力，对孔子学院等文化输出方式进行了诸多限制，不愿意为中国故事的传播提供合适的土壤，压缩了中国民族传统文化的输出空间，导致中国民族传统文化对外传播基础薄弱局面.另外，西方国家长期以来在新闻媒体等领域实行市场化运作，经过多年的发展，在硬件、软件等方面都具备了强大的实力，当前中国新闻媒体和西方发达国家相比，无论是在新闻的采集能力、区域的辐射能力、技术装备能力方面，还是信息的传播能力方面，都具有较大的差距.虽然中国从中央到地方广播电视台都开设了外语频道，但在世界范围内影响力还很小，其中涉及民政传统体育文化的内容也是非常少的，即便略有涉及，大多也以运动竞赛为主要宣传内容，对于中国民族传统体育文化的特点、价值和功能的介绍是非常少的.[7]同时中国要想通过西方国家媒体发出自己的声音也是非常困难的，西方国家虽然从表面看标榜言论自由，但大部分西方国家不愿意通过自己的媒体宣传中国，这也是当前中国民族传统体育文化传播中国际传播能力不足突出表现，直接影响到中国故事的受众范围和传播效果.

4 中国民族传统体育文化传播视域下“讲好中国故事”的对策

4.1 强化文化自信与文化自觉，加大对中国故事设计、创编支持力度，为“讲好中国故事”提供丰富内容

强化文化自信与文化自觉，强化中国故事的设计与创新，一是要做好对于民族传统体育文化的挖掘工作，使世界各国人民深刻理解整合民族传统体育文化的重要价值和功能，为“讲好中国故事”提供丰富的素材；二是要在民族传统体育文化传播中强化意识形态工作，以“四个自信”为引领，把握正确的意识形态方向，将文化自信与文化自觉深度融合，使民族体育文化在传播过程中能够真正显示中国的制度优势、文化优势[8]；三是积极做好中国故事的凝练与创新工作，精准识别受众对象，使中国故事的设计、创编，不仅凸显中国民族传统体育文化特色，而且具有显著的亲和力和生动感，能够展示民族传统文化的优越性，彰显中国民族传统体育文化的正义感和力量感，激发世界不同的国家和民族对于中国故事的兴趣，并最终通过中国故事的讲述，消除其他国家和民族对于中国文化的偏见，提高民族传统体育文化的传播效果.

4.2 不断提高中国体育话语权，加强基础理论研究，为“讲好中国故事”提供理论支撑

不断提高中国体育话语权，加强理论研究，为“讲好中国故事”重点应做好以下几个方面工作：一是要积极参与国际体育事务，勇于发出自己的声音，要充分利用学术交流与合作、重大赛事等途径对中华民族传统体育文化进行宣传，让世界各国和民族了解中国民族传统体育文化的实质.二是加大领军人物的培养，使他们能够在世界体育组织中担当重任，为在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”创造有利条件.三是体育界要不断深入学习和领会习近平“讲好中国故事”的思想内涵，真正将讲好中国故事与民族传统体育文化的传播融为一体[9].四是要对民族传统文化的发展历程、发展模式、发展经验进行系统分析，总结概括中国特色背后的普遍性价值，并通过现代“学术规范”给出历史与逻辑协调一致的解释.五是要在社会学、政治学、传播学范畴内对民族传统体育文化进行积极探索，力争尽快构建出新时代中国民族传统体育文化发展的新体系、新框架，并通过新的体系和框架讲好民族传统体育文化中蕴含的自由、民主、礼仪等，为“讲好中国故事”提供坚实的理论支撑.

4.3 不断强化主动意识，优化传播环境，为“讲好中国故事”拓展有效空间

在“讲好中国故事”的过程中，首先要强化主动意识，对一切质疑及时给予主动回应与解释，促使有关我国民族传统体育文化的主体信息转化为主动信息，防止负面信息的发酵，为在民族传统体育文化中“讲好中国故事”创造良好的环境.其次要优化传播环境，要把“讲好中国故事”建立在开放自信的大国心态之上，既不要一味拔高中国民族传统体育文化的价值和功能，也不能妄自菲薄.在具体的故事设计与讲述中，尽可能减少宏大叙事为民族传统体育文化带来的神秘、难以信任的形象，要在“故事”传播规律的范畴内，通过一些亲民的、具体的、具有典型特色的中国故事，反映出中国民族传统体育文化的精神实质和现代化发展.在这里我们尤其要注意的是，不断优化传播环境不是不允许负面信息的出现，相反我们要以一种自信的心态，主动将一些民族传统体育文化中的糟粕显示在世界其他国家和民族面前，打消他们对于中华民族传统体育文化的整体疑虑，不断为“讲好中国故事”拓展有效的传播空间.

4.4 打造拳头产品，优化传播机制，为“讲好中国故事”提供动力支持

在民族传统体育文化传播中，我们要把“讲好中国故事”上升到国家战略，我们不能把民族传统体育文化传播的主要责任囿于体育管理部门，外交、教育、中联、文化、政协等部门均要把传播民族传统体育文化作为重要的工作内容.要充分利用高校和民间体育团体的力量，结合高校和民间体育团体的特点，对其负责人及主要成员进行专门性培训，使他们在体育文化交流与合作中会编故事、会讲故事，不断推进民族传统体育文化传播的重心下移，提高中国故事对国外普通民众的辐射能力，促进中华民族传统体育文化在国外的生根发芽.在民族传统体育文化传播中，要积极加强政府部门之间、政府和体育非营利组织的相互协作，逐渐改变我们对外宣传的单项思维，形成合力打造中国民族传统体育文化的拳头产品[10].另外，对于普通民众也要加强宣传和教育，使他们能够深刻认识到在民族体育文化传播中“讲好中国故事”的重要性，让他们利用一切机会为中华民族传统体育文化传播提供支持，为“讲好中国故事”提供源源不断的动力支持.

4.5 逐步夯实传播基础，提升传播能力，为“讲好中国故事”提供必要保障

不断夯实传播基础，提升传播能力，为“讲好中国故事”提供必要保障应主要应从以下几个方面入手：一是要尽快加强专业人才建设，要通过高等教育、网络培训等多种形式培养一批既能掌握民族传统体育文化理论、又具有传播理论专业知识和了解全球文化传播趋势的专门人才，为“讲好中国故事”提供坚实的人才支撑.二是要针对民族传统体育文化的特点，打造一批具有专业特点的世界一流新闻媒介，通过政府支持与市场参与的紧密融合，逐步形成跨区域、跨行业的传媒集团，不断提高工作效率与竞争能力，打破西方发达国家在文化传播中的垄断地位[11].三是要重视自媒体的作用，通过一定的激励手段，引导自媒体加大对于民族传统体育文化的关注力度，为民族传统体育文化传播创造良好的社会氛围.四是要在文化输出过程中积极融入民族传统体育文化元素，在电影、电视作品制作、图书翻译与出版、儿童玩具的制造等方面嵌入民族传统体育文化因子，为在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”提供必要保障.

5 结语

综上所述，民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”意义重大，是塑造国家形象、提升中国文化软实力、阐释中国发展图式的必要之举.要在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”，一方面要强化文化自信与文化自觉，加强理论研究，不断提高中国体育话语权；另一方面要不断优化传播环境，强化主动传播意识，加强不同地域、单位和部门的相互协作，不断夯实传播基础，提升传播能力.只有这样，才能真正在民族传统体育文化传播中“讲好中国故事”，为中华民族的伟大复兴提供良好的外部环境和坚实基础.