鲍鹏山 盛文强 罗振宇 俞继东

损之又损之道

有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里有一个奇怪的东西。孔子就问管庙的人：“这是什么东西？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”

何谓“宥坐器”呢？就是安放在国君座位右边的一个东西，它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就又倾覆了。

孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”

子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何能让人生完满而又不倾覆呢？”

孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚——聪明要用愚来守；功被天下，守之以让——功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦——富有要用谦来守。这就是损之又损之道。”

损，就是减损。孔子是在告诉我们：人生要学会做减法。有了什么不一定幸福，但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福，比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪……

秋水长天//摘自《孔子如来》，中国青年出版社/

掌握了辞藻，就掌握了一切

雄性为鲸，雌性为鲵，通常并称为鲸鲵。鲵本是娃娃鱼的学名，在古籍秘本中，指的却是雌性的鲸。鲸鲵是海中大物的终极想象，古人谈到海洋动物时，鲸鲵的意象频频出现。在汉赋中，博物之士通过冷僻名词的堆砌炫示学问，鲸鲵在他们笔下成为海洋的符号，虽然他们谁也没见过鲸鲵，但这并不妨碍他们娴熟使用鲸鲵二字。那是一个属于名词的时代，对海中大物的认知，止步于名词。