张少巍，吕玉娥

（1.山西中医药大学，山西 晋中030619；2.山西省针灸医院，山西 太原030006）

“治节”出自《内经》中《灵兰秘典论》及《刺法论篇（遗篇）》，其原文为“肺者，相傅之官，治节出焉”。“治节”是对肺的主要生理机能的高度概括［1］，但历代医家对于“治节”的理解却并不统一，故而探求“治节”之确切含义对于了解中医传统“肺”相关理论具有十分重要的作用，以便更好地指导临床诊疗。而目前在探求“治节”本义的过程中，越来越多的医家倾向于从“节”的含义寻求突破。目前，对于“治节”中“节”的含义阐述，主要包括“调节”［1］、“节制”［2-7］“节律”［6-9］“节气”［10］“关节”［11-16］等含义。而对于“节”如此丰富的理论内涵，虽然可以开拓临床诊疗思维，亦会对临床应用带来困扰。故而为了进一步探求“治节”中“节”的含义，本研究基于“以经解经”的方法，从《内经》原文中除“治节”原句之外关于“节”的论述进行分析，并将其代入“治节”之中，探求其理论合理性，以此寻求“治节”中“节”之可能含义。

1 《内经》中“节”之论述

统计《内经》原文中除“治节”外“节”的记载共159处，张登本教授所著《内经词典》将其含义主要分为以下11种：树木枝干交接处，如“至其交节，而缺斤斧焉”；骨节、骨骼连接处，如“诸筋者，皆属于节”；指肘膝关节，如“真头痛……手足寒至节……真心痛，手足清至节”；腧穴，如“节之交，三百六十五会……所言节者，神气之所游行出入也”；节段，指一个椎骨，如“侠脊以下至尻尾二十一节十五间各一”；法度，规律，如“起居无节，故半百而衰也”；用以划分时空的分度，如“天以六为节”；适量、适度，如“留瘦不疑，节而刺之”；