沈约

几千年来，中国人对宇宙的探索从未终止过，今年，“天问一号”探测器成功发射，对着火星发起了“天问”，而事实上，早在2005年，一件商周时期的文物也曾“凑热闹”，圆了一把“飞天梦”，以一种特殊的方式随“神舟六号”飞船遨游太空，将对光明的渴望展现得淋漓尽致。

《山海经》中的神鸟

2001年2月25日，对于成都的金沙村是个不平凡的一天，从地下升起了一枚“太阳”。

太阳神鸟金饰出土过程偶然得让人后怕。在成都近郊金沙村的管道施工中，挖出了一些铜器、石器等文物，考古人员随即展开文物大抢救，对挖碎的泥土进行地毯式搜索。25日上午，一块直径约10厘米的小泥块在施工回填土中不经意地露出了一个小金角，阳光下显得尤其耀眼。考古学家们用竹片和油漆刷小心地剥落泥块外层的松土，被揉成一团的太阳神鸟金饰才得以重见天日。

它看起来就像是一幅剪纸，与一张复印纸差不多大;出土的外径只有12.5厘米，内径仅有5.29厘米，重20克，厚0.02厘米，含金量却高达94.2%，是采用精湛的切割技术打造的，内层为一个圆圈，周围有12道等距离分布的象牙状弧形旋转芒纹，这样精湛的工艺，即便是在今天都不容易达到。外层有4只等距分布的鸟，均逆时针方向飞行，在太阳下转动会有逼真的视觉效果，里面的旋涡宛若一轮朝阳，散发出12道光芒，围绕在其周围的4只金乌首尾相接，好似背负着太阳，翩翩起舞，这让一些学者想到了《山海经》中的有趣传说——

《海外东经》记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

什么意思呢？在东方汤谷有一片很大的水域，谷深处有一棵巨大的参天大树，名叫“扶桑”，神树之上住着10个太阳神鸟——三足金乌。每天都会有一个太阳升到天上，出现在扶桑神树的树枝顶端，轮流为天地带来白昼。

许多民族都以为只有飞鸟是太阳的使者。再看金沙金箔上的四鸟图形，长长的脖颈，尖尖的利喙，壮壮的双爪，似乎就是水鸟鱼鹰，它在古时叫凫鹥，我们现在称它作鹭鸶或鸬鹚。蜀人先王有以“鱼凫”为号者，也许是以太阳神和太阳鸟自居。大概古蜀人迁徙到成都平原时，由于成都平原多为沼泽地，蜀人便豢养了许多鱼鹰捕鱼，久而久之形成鸟（鱼凫）图腾，是为“神鸟”。在古蜀人心中，也许那就是太阳神的象征。太阳神鸟金饰巧妙地将两种崇拜融合到了一起，承载着古蜀人对天空的向往，那是人类的生命之光。

三千年前金箔薄如纸片

不知最早是何人突发奇想，将金子捶成薄薄的箔，让有限的金光绽放到千倍万倍之大。以小变大胜大，以少变多胜多，将金子变成箔，想到这点就不容易，做到就更难了。加工时至少要用到热锻、锤揲、镂空等工艺，可见当时古蜀国手工业已经有了细致的分工。

太阳神鸟金箔上的太阳，用12条弧形光芒衬托出旋转的形态，创意独特。太阳的光线本应当是直直的放射形，怎么会用旋转的构图表现呢？

不论在古代还是现代，旋形是表现力很强且极具魅力的一种图案形式。在更早的史前彩陶上，有许多旋式图案，旋动的韵律感很容易让我们想起太阳。现代人在现代广告、商标乃至儿童绘画上，也还是不时地画出这样的“酷太阳”来，这也是古人旋纹情结的延伸。

实际上，从史前时代，人们就开始观察天体运行了，《春秋纬·元命苞》说“天左旋，地右动”，不论体验到左旋还是右旋，天体的旋动是无疑的。回过头来再看太阳神鸟金箔上的旋形太阳光芒，表现的也应是太阳旋转的状态，古蜀人一定知道或者接受了天体旋转运行的知识，对日出日落等宇宙规律已经有了观察和感受。

“太阳神鸟”，20克黄金里的宇宙，是时光的一晃。2005年10月12日至10月17日，太阳神鸟金饰的蜀绣制品搭载“神舟六号”飞船在太空中遨游后返回地球。三千年前，古人將翱翔太空的美梦寄托在太阳神鸟上;如今，神鸟飞天梦想通过“神六”圆了梦。

●小小解说员

广西桂林卓然小学六年级  莫子耀

看完这轮“可以放在手掌上的太阳”的故事，让我印象最为深刻的，是古蜀人对光的理解和对大自然的认知，他们出土的文物中，由许多带有太阳轮、鸟、目的图案，这都和太阳有关。太阳照耀着古蜀大地，特殊的地貌造成特殊的气象。古蜀先民从微妙的自然现象里，读懂了太阳和季节运行的规律。

我还要说一件让你大跌眼镜的事，这件文物还是一个“计时器”呢，外围的每只鸟都对应三个月牙形状的光芒，这恰好说明一年四季，一季三月，十二道光代表十二个月，而神鸟与光芒方向相反，说明一年四季十二个月周而复始生生不息。拥有这么精巧的工艺和想法，难怪它能在众多文物中胜出，被誉为“我国九大镇国之宝”之一。

自然送给人类的礼物，被古蜀人用世界上最珍贵的金子，在一个巴掌大的地方，勾画出了他们的宇宙印象，使我真正知道宇宙和自然值得敬畏。敬畏自然，才能敬畏生命，才能敬畏我们自己。