陈德军

金秋十月，正是旅游的好时节。如今我们去旅游，除了交通工具便利外，注沿途的酒店、宾馆和公寓也是三应俱全。古人也需要走亲访友、科举赴考、游山玩水乃至传递军情，他们住在哪见啊？三想想那些著名的“驴泼”，无论是李白还是徐霞客，他们在路途中会选择何处安身呢？

驿站

首选地点当然应该是驿站。驿站一开始也叫驿亭，最初的业务范围是邮政，相当于一个快递中转站，旅店业务只是它的副业。秦朝时，每十里设一亭，主要工作人员如下：亭长一名;助手两名，一个叫“亭父”，主要负责保洁工作，一个叫“求盗”，主要负责抓捕强盗等治安工作。

在此后的漫长岁月里，驿站一直作为官方的招待所而存在。它们接待旅客，全凭官方的介绍信，这种介绍信一开始叫“符节”“符券”“信牌”，后来又叫“勘合”。明朝的徐霞客自小就喜爱游历祖国的秀丽山川，虽然家中有些钱财，但是他畢竟不参加劳动，一路上该省的盘缠还是要省，什么破庙、道观，能将就过夜的就将就了。后来，有位朋友看他实在太清苦，便将自己没用完的勘合送给了他。于是，徐霞客先生就带着这张勘合走南闯北，写下了那本著名的《徐霞客游记》。

旅馆

第二，旅馆。那时候的旅馆有官办的，也有民办的，称为“客舍”“逆旅”。宋代的旅馆，除了住宿之外，还能寄存货物。这些旅馆多开在城乡交界处和邻近河道码头的地方。关于客舍，最出名的莫过于王维《送元二使安西》里面写到的那所：渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。诗人自长安出发，西行渭城，送别挚友。青青的客舍，翠绿的杨柳，却难掩离别的愁绪劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

寺庙

古人出行，还有一个地方可以住宿，那就是寺庙。古代小说中经常出现主人公外出办事、进京赶考时借宿寺院的情节，如《红楼梦》里的贾雨村，《儒林外史》里的牛布衣，《西厢记》里的张生。住寺院，一般不用给钱，还有素斋可以用。这是因为，当时很多人家往往会进庙上香，以求出门平安，这就等于间接地交了住宿费。而大寺院里的住持往往都是得道高僧，精通文墨的他们，自然欢迎文人墨客的到来。

南宋诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》可算一个证明：晓出净慈寺，一大早就出来，说明作者可能是夜宿在里面的。他在净慈寺外送别挚友，正好遇上难得一见的美景，怎能不让人诗兴大发？于是就有了流传千古的名句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

跨国旅行社

第四，跨国旅行社。中国历史上著名的丝绸之路通往好多国家，沿途有很多营利性的驿站，它们有个专门的名称叫“益店”，专供做跨国生意的客商入住，一些大型益店甚至还配有专门的军队保护。大型商队入住，前三天会免除费用。这些古代的“星级酒店”，都有牢固的石头外墙，以防强盗和土匪入侵。有的益店还配备多国语言翻译，为客商的交流提供了便利。更让人们惊讶的是，他们还为商户准备了保险柜，这些保险柜用大型石条砌成，由专门的工作人员把守。

益店的后面，有连排的圆拱形建筑，是为了在寒冷的冬天，将运输用的牲畜转移到里面，避免它们冻伤。如此全面的益店，和数不清的工作人员，都为伟大的丝绸之路做出了贡献，令其成为世界商业史上的一个奇迹！

军营

古人出门还能住军营？与其他几个住处相比，军营确实有点不可思议。可是，想想那些著名的边塞诗人与边塞诗，大家是不是又觉得军营这个住处也很合理了呢？王翰、王昌龄、岑参等边塞诗人，都有过长期或短期的从军经历，或者是朋友有军界背景。诗人住在军营，或者是军驿，也就是军队后勤招待所，他们当中有的人保家卫国，亲自参战;有的人见识了边境风光的雄奇瑰丽。这些诗人住在军营，把自己的所见所闻以及对祖国的热爱之情，写成了流传千古的不朽诗篇。比如：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。