何金龙

大理有两座“大唐天宝战士冢”，一座是在市区天宝公园内的“万人冢”，冢前立有竖刻“大唐天宝战士冢”的墓碑，左右两侧分别立有明代云南永昌参将邓子龙“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏？唯有苍山公道雪，年年披白吊忠魂！”及郭沫若“天宝何能号盛唐，南征一再太周张。万人京观功安在？千载遗文罪更彰。我爱将军诗句好，人传冤鬼哭声藏。糊涂天子殃民甚，无怪蒙尘到蜀疆”的竖刻诗。此“万人冢”之称首见于白居易《新丰折臂翁》一诗，“应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦”。另一座在地石曲村西，又称“千人冢”。两者直线相距约6公里。

两座“大唐天宝战士冢”已于1993年公布为云南省文物保护单位，但查各种资料，均只言其性质为南诏“收亡将等尸，祭而葬之，以存恩旧”的唐军阵亡将士合葬墓。那么两冢的性质及价值难道仅仅只是墓冢而已吗？

其实郭沫若诗中“万人京观功安在”的“京观”一词已经道明了“大唐天宝战士冢”的性质，即“大唐天宝战士冢”应为南诏时期的“京观”。然而郭沫若并不是第一个道明之人，最早提到的是《新唐书》，据载，第一次天宝战争以鲜于仲通率领的唐军大败告终，战争结束后，“阁罗凤敛战胔，筑京观”。

京观是什么？京观就是某场大规模的战争结束后，胜方把败军阵亡的大量将士尸体全部集中堆放在一起盖土夯实而成的高大丘冢，胜方目的是彰显武力、炫耀国威并震慑败方，客观上也减少了瘟疫发生的几率。筑京观之举产生于春秋时期，《左传·宣公十二年》载：“丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。……