裴学松

中国东南部闽粤赣交界处的群山之中，生活着一群合族聚居的人群，他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内，常常是几十户上百口，彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人，为与当地人相区别，他们自称“客家人”。

刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到，客家住宅有两种形式：一种是大型院落式住宅，如五凤楼；另一种是平面方形或圆形的土楼，如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内，江西、广东部分地区亦有分布。“福建土楼”作为一个专属名词，代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。

2008年7月，46座福建土楼被列入《世界遗产名录》，然而判定土楼的标准一直没有统一。廖冬、唐齐等人以相对简单直接的方法将土楼定义为：以未经焙烧过的含沙质的黏土为原料，再以夹墙版等工具夯筑成墙体的两层以上的土木结构民居，包括了五凤楼和平面方形、长方形或圆形的土楼。黄汉民、陈立慕以福建方、圆土楼中卧房不论长幼辈分一律均等且沿外围呈线性布置这个最重要的布局特色为依据，将五凤楼排除在福建土楼之外。将五凤楼排除在外的观点，并不是否认其作为客家夯土建筑的杰出地位，反而更突出了方形、圆形土楼布局方面的独特性与唯一性，也更加表现出客家建筑的丰富多彩。事实上，方、圆形土楼的住房环周围合、防卫性能极其突出，而五凤楼除了主楼之外防卫性能并不明显。……