刘明杉

书画作品的高度商品化，与人们想提升居室品位有关。而晚明时期，家具更是点缀居室环境的重要一环，甚至已经有人开始研究款式、尺度与空间位置的关系了。想像一下，那时的家具“设计师”应该是很受市场欢迎的吧。

由于元末时张士诚曾割据苏州，与朱元璋对抗了三年，致使朱元璋建明之后迁怒于苏州，对吴人施行了一系列苛重政策，如籍没富室豪民的田产、增加田赋税收，乃至科考不录取苏州士子等。而此后发生的政治风暴更促使苏州士人形成了市隐文化心态，他们重新审视自己的人生价值定位，追求个性解放，纷纷弃官归田。

明人沈周在《石田杂记》中云：“今之仕宦罢归者，或陶情于声伎，或肆意于山水，或学仙谭禅，或求田问舍，总之为排遣不平，然不若读书训子之为得也。”他们追求精雅的艺术化生活，这既是注重精神自由和物质享受的表现，也是排遣内心苦闷的宣泄方式。据文震亨《长物志·序》所言：“夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者于此观韵焉，才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊踰拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。”董其昌《骨董十三说》也谈道：“玩骨董有却病延年之助，骨董非草草可玩也，宜先治幽轩邃室。虽在城市，有山林之致……饭余晏坐，别设净几，辅以丹罽，袭以文锦，次第之出其所藏，列而玩之。