摘 要：大同华严寺辽建薄伽教藏殿内29尊辽代彩塑中有4尊武士形象的天王造像。本文将其与五台山佛光寺大殿内唐代天王塑像和大同善化寺大雄宝殿内金代天王塑像作对比，并从佛教仪规、唐辽宋之际的政治、文化交流各方面论证了四天王风格的形成原因，并对增长天和广目天的定名提出质疑。

一、概述

大同华严寺是依据《华严经》内容建造的华严宗寺庙，其创建年代为辽兴宗重熙七年（公元1038年）。历经战火、几度修葺，大雄宝殿与薄伽教藏殿仍保留辽金时期的建筑。

薄伽是薄伽梵简略语，意译为世尊，是佛的十个名号之一。教藏是佛教经典。

教藏殿殿内佛坛呈倒置的“凹”字形，佛坛上“中央三间，各置佛一躯，四隅列金刚各一。佛前杂置大小佛像多尊，极类唐大雁塔门楣雕刻之构图”（如图）。

例图  薄伽教藏殿殿内布局图

注：表示主佛   表示护法天王   表示四大菩萨    表示弟子

表示胁侍菩萨     表示供养童子    表示明代小佛

较完整的保存了辽代塑像二十九尊（未计左右主尊前两尊明代所塑较小的佛像），彩绘皆为后世补妆。殿内佛坛四角塑置了四位护法天王，是根据佛经“二十诸天”中持国天、广目天、增长天、多闻天四天王的形象所塑。

二、薄伽教藏殿护法天王塑像

（一）殿前左侧持国天王

通高3.23米，像身高3.08米。天王头戴紫金花冠，冠前饰有红缨，冠额上有宝珠、璎珞等纹饰，冠沿周身亦饰珠、缨，宝缯于冠后两侧飘舞向上，发辫盘于颈肩入衣，内着宽袖长……