（恩施职业技术学院，湖北 恩施 445000）

一、前言

我国作为一个历史十分悠久的国家，拥有56 个民族，相应的文化底蕴十分深厚，从古至今所产生的文化遗产更是数不胜数。在这56 个民族中，每个民族都有自身的非物质文化遗产，他们的存在是历史积淀的结果，沿用至今不仅仅丰富了我们的文化生活，而且传承着优秀的民族精神。这使得我国的文化生态开始发生了较大的变化，对于非物质文化遗产保护的工作已经刻不容缓。学校作为非遗保护的重要阵地、儿童作为非遗保护的继承人和主力军，在长期的发展过程中能够必须要将保护非遗的意识潜移默化进他们的学习和生活中，促进儿童对传统历史文化遗产的喜爱和热情。

二、加强儿童对非物质文化热爱的重要性

儿童是一个民族或族群文化得以传承的基础，一个族群或者民族想要使得自身的非物质文化遗产和传统的历史进行传承和继承，就必须要从这个民族的娃娃开始抓起，这也是促进人类文化能够得到延续和发展的必要道路[1]。我们在对儿童进行非物质文化遗产教育和培养的过程中，并不要求每一个人都能够成为一项物质文化遗产的传承者贺继承者，要求他们掌握相应的记忆和技能，而是要通过教育让他们认识到对民族、对国家、对历史、对家乡的热爱和眷恋，让他们成为具有文化自尊和文化自信的人[2]。

三、基于儿童意识的非物质文化遗产保护措施分析

（一）非遗知识的普及

我们强调儿童在非物质文化遗产保护和传承中的作用就必须要将树立“儿童意识”作为主要的工作来完成，这既是现实的需要，也是进行非物质文化遗产保护和传承的重要体现。对于儿童进行非物质文化遗产的教育来说，采取的手段应该是多种多样的，学校教育是非常重要的一个环节，经过改良教育可以使得文化传统保持着旺盛的生命力，而这些文化传统对于人们的生活工作来说，已经传承了很多代，也培养了很多人。“没有教育，我们一定会把历史文化遗产抛在脑后，一味地去模仿其他的文化终将会丧失了自己的认知[3]。”在经过了一定程度的改革和完善之后，传统的游戏类型、烹饪艺术、剪纸刺绣、民谣民歌、宗教仪式、赞美诗等非物质文化遗产种类可以完全被纳入到学校的教育课程中来。通过这些文化传统的学习，使得非物质文化遗产的传承教育被落实下去。儿童在学习的过程中能够做到处理人与人之间关系的平衡，教他们学会自律，教导他们尊敬长辈，教导他们如何能够和别人相处，教导他们如何能够在社会中做出自己的贡献等等。现如今在我国少数地区已经将某些非物质文化遗产引入到中小学的课堂中，比如说浙江的嘉善，江苏的芦墟等地已经在小学中组织了山歌演唱队来培养小学生对吴语山歌的学习兴趣，在甘肃省美术教育的过程中也已经将敦煌壁画纳入到小学美术的课本中，要求学生去学习这样的一种文化艺术，并且已经在全国通用或者地方的教材中进行了普及和推广，加强了非物质文化遗产的传承。

（二）提供参与体验的机会

单纯依靠理论知识来加强儿童意识的非物质文化遗产保护措施是完全不够的，更重要的是应该给予儿童参与体验的机会。对于儿童来说，真正的体验和实践是有助于提升他们对非物质文化遗产重要性认识的主要环节，因为少年儿童普遍都会对新鲜的事物存在好奇感，而现如今网络、多媒体、游戏等内容充斥着年轻一代的生活，他们对于外在古朴而内在凝聚着无数人心血和历史、汗水、智慧的非物质文化遗产接触较少。当他们在习惯了网络游戏的影响时，对于这种古朴的事物反而会具有一定的新鲜感[4]。因此，我们应当为少年儿童创造参与接触非物质文化遗产、了解非物质文化遗产、并传承非物质文化遗产的实践机会，才能够达到最终的教育目的。比如说在儿童的教育过程中，通过正规的游戏形式来促进人与人之间的交流和创造性地表达，要求少年儿童在这样的过程中拥有自由，然后又有一定的自我约束，这种非常具有价值的教育形式能够使得少年儿童更了解贴近自己的文化和生活，从而对于非物质文化遗产的热情也会极大的上升。而且我们也不能够把少年儿童简单的当作是被动的消费者和无动于衷的观众，只有激发他们的学习性和创造性，让他们真正参与到非物质文化活动中去才能够加强他们对相应非遗文化的认识和保护欲望。

四、结束语

综上所述，由于全球化进程的不断发展和现代化趋势的发展，世界文化的丰富性和多样性对我国传统文化带来了较大的冲击和挑战，越来越多的大规模城市化运动和缩小城乡之间差距的活动也使得文化生态在一定程度上破坏，一些依赖于口授和行为进行传承的文化遗产正处于消亡的边界，传统技艺的濒临消亡事件非常频繁，造成了较为严重的文化损伤。在这样的发展背景下，学校就成为了保护非物质文化遗产的重要阵地，从儿童的视角出发采取非遗的继承和保护，已经成为了必然的发展趋势。