（浙江省桐乡市河山镇中心学校，浙江 桐乡 314500）

一、引言

初中思想品德是一门集思想性、人文性、实践性于一体的综合性课程，它重点培养学生处理自身与他人、集体、国家和社会关系等能力，逐渐形成做人做事的稳定思维方式、观念系统和行为习惯，即通过课程来提升学生的核心素养。由此，思想品德教师首先就要如何尽快提升自身的核心素养，为更好地教育学生奠定基础。可以从以下几个方面做起。

（一）精修专业

教师的专业知识包括扎实良好的专业基础知识和专业理论水平，这是备好课、上好课的前提,是搞好思品教育教学工作的“金钥匙”。但在农村初中，相当多的学校都不具备完整而专业的思想品德师资队伍，或者是由专业和非专业两类混合而成的“杂牌军”。这其中有以下几个原因：（1）学科歧视。传统意识上将思想品德学科当作“副科”，因此由其他学科老师兼课；（2）学科转型。某些学科师资超编，因此将这些教师转型为思品教师；（3）退休“优待”。有些年近退休的教师要求学校“照顾”，于是被安排任教“较为轻松”的思想品德学科，由此来减轻课时任务。无论以上哪种原因，都会影响思品学科教师的专业素养和师资力量。

“没有好的教师就没有好的学生，要全面提高教学质量，教师起着最重要的作用，而其教学水平基本功的高低，又直接关系着教师作用的发挥”。尤其在思想品德与历史社会两科并考的今天，有效完成思品学科的教学任务更是十分重要。因此在现有条件下，转型教师所应当做的是，通过研读课程标准、加强理论学习、参加活动和研讨等方式，明确本学科的教学指导思想，教学目的，熟悉与把握好教学内容，精心搞好课堂设计与安排，积极探究传授知识，培养学生技能的基本方式方法，主动熟悉和了解思品语言的特点，熟悉掌握、运用思品的一些专业术语，以最快的速度成长为一名具备精深专业知识的思品教师。尤其是浙江省最新一轮初中思品教材改革已全面铺开，七年级思品新教材已经投入使用，这更需要教师抓紧时机重修和完善知识建构，提高理论水平，才能针对新教材恰当地使用教学方法，设计切实、有效、灵活多样的课堂模式，优化课堂教学环节，提高课堂教学效率。

（二）博闻强识

英国数学家泰勒说过：“具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。”九年一贯的义务教育课程思路有效地打破了学科壁垒，而思想品德学科具有综合性质，学科知识涉及心理健康与品德教育、法律知识、国情教育等庞大的知识体系，同时又承担着培养品德、塑造情感和建立观念的重任，因此不仅要求教师具备精深的专业知识，恰当选用本学科教材进行三维目标的落实，同时还要学习其他学科的知识，拓展知识的广度和宽度。但是作为农村教师，却往往由于学历、阅历、环境和生活习惯等多方面因素的影响而导致底蕴不足。有些老教师专业基础知识很扎实，知识重点、难点、考点摸得很透，课堂教学却不讨学生喜欢，咎其原因，主要是知识面窄，视野不宽，对知识化不开、教不活、讲不透，课堂僵化，这样的教师充其量仅有“教书的技术”，而没有衍生“教学的艺术”。

今天的孩子已不是几年前更不是十几年、几十年前的孩子，他们思维活跃，兴趣广泛，对新事物的追求与敏感远远在成年人之上，哪怕是农村的学生，由于各种媒体的普及和信息渠道的多元化，他们的见解和思考也非常活跃，求知和探索的欲望十分强烈。面对这样的学生群体，必须要求教师有比学生更快的速度和更宽的广度，才能紧跟时代的步伐，超越学生的节奏，赢得他们由衷的尊敬和佩服。从某种意义上说，课程改革是一次文化冲突与变革，提升思品教师的文化素养已成迫在眉睫的大事。教师必须提高对自身文化素养的要求，增加课外阅读量，除读教育理论外还要有意识地阅读文学、艺术、哲学、社会学等方面的“杂书”，甚至经济学和宗教类书籍，以提高自身审美能力和生活情趣。同时教师还要经常浏览网页、查看新闻、关注娱乐和影视，了解社会热点和学生关注的话题，建立广博丰富的知识结构，以形成师生交流的多元通道。

（三）优化表达

语言于生活中无处不在。过去，思品教师常被称作“马列主义老头”和“老太”，除了个别教师思想僵化的原因之外，更主要是因为教学用语土气、表达刻板。“语言是人类特有的一种符号系统，当它作用于人与人的关系的时候，它是表达相互反应的中介；当它作用于人和客观世界的关系的时候，它是认知事物的工具；当它作用于文化的时候，它是文化信息的载体和容器。”因此，“马列老头老太”实质是“表达文化”缺失的表现。

思品学科某些知识本身就有抽象和枯燥的特点，因此教师在教学中有一个很重要的任务，就是如何选择合适的语言形象生动地把自己所掌握的知识“传授”给学生。思品学科不像语文学科，它本身不具备语言优美的特点，相反，许多概念用语和专业术语都显得严谨刻板干巴无趣，这就对思品教师的教学用语提出了巨大的挑战。农村教师，特别是老年教师，由于拼音基础相对薄弱，普通话发音和吐字存在一定困难，有的老教师甚至在讲课时“洋枪土炮”一起放，给学生的听课带来一定困扰，尤其对于外地生，他们对乡音土语的讲授更是无从适从。因此，年长的教师提升“表达文化”最好能从讲好普通话入手，但这不是一朝一夕可以改变的，需要下功夫。当然，我们也不乏看到一些普通话并不标准的专家和学者，他们的课堂或讲座并不怎么受发音的影响，照样讲得流光溢彩妙趣横生。因此，思品课堂的表达艺术更主要还是从语言流畅、语意连贯、情感色彩、用词选择和叙述准确几个方面进行努力，利用生动形象的语言进行深入浅出的课堂讲解，化抽象为形象，化枯燥为有趣，形成鲜妙灵异雅俗共赏的课堂氛围，这对思品教师来说也并非天方夜谭。有些从语文学科转型而来的思品教师，或许专业知识不如老教师，但在语言表达方面反倒较有优势，因为之前的语文素养使他们具备了扎实的语言功底、较好的逻辑思维能力和语言组织能力。因此，思品教师也要有意识地对自己进行语言表达上的训练，以独特的课堂语言配合恰当的教学方式，形象生动地传授知识、表情达意，才能使课堂的形成更加有效。这是思品教师必须面对和解决的实际问题。

（四）修习品德

教育家加尔宁说过：“教师每天都仿佛蹲在一面镜子里，外面有几百双精明的、富于敏感的、善于窥视出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯着他。”师德历来都是衡量、评价教师的首选要素，社会对思想品德教师的师德要求更高。但是随着改革开放的不断深入，社会生活多个领域暴露出诸如贫富分化、责任淡漠、钱权交易、诚信丧失、信念脆弱、理想冷落，道德危机等各种弊端，社会问题正在严重影响着个体的幸福和社会的发展，普遍的喧嚣和浮躁铺天盖地的压来，这无疑也会冲击到“象牙塔”里行走的一族。尤其思品教师，出于职业习惯而对社会问题更加关注和敏感，因而更容易出现思想浮动和道德迷茫。特别是在农村土生土长的教师，相当一部分本身还存在着小农意识、封建思想、观念陈旧、目光短浅等个体弊端，在各种思潮的冲击下极易形成不健康的意识和情绪。

思想品德课教学是触及学生内心世界的一门学科，如果教师把工作、生活、学习中的不良情绪和负面意识带进课堂，无疑会让教学效果大打折扣，并且势必影响学生的思想意识和道德观念，这种影响甚至会更深远地辐射到一代人的身上。道家提倡返朴归真、敦厚朴实，反对浮华轻薄，老子哲学中所提出的“主静说”和庄子所提出的“超脱说”，都可以用来修心养性，正所谓“见素抱朴，少私寡欲”。因此，面对浮躁的社会现象，教师要学习先进的道德理论，正确理解道德规范的深刻含义，使之真正内化到心，从而提高自我道德认知水平和明辨是非的能力，形成健康向上的符合社会主流意识的观念，并落实到自身的行为和教学中，对学生进行正面积极的影响。尤其针对各类褒贬不一的时事热点，在引导学生分析时必须抓住主流，让学生认识到各种行为与国家法律、社会主义道德、传统美德、生命价值之间的关系，从而促进学生形成正确的人生观、价值观和世界观，使学生在初中阶段初步建立起正确健康的道德体系，真正担负起思想品德教师的学科义务。

二、总结

综上所述，思想品德作为一门道德意识和价值观形成的学科,不能仅仅强调它的工具性，教师更不能成为使用“工具”的工具。思品教师自身文化素养的高低对整个思品素质教育起着关键性的作用。因此，乘着新一轮教改的东风，思品教师应主动更新知识，不断探索,与时俱进，提高自身文化素养，修炼“文化五家”，才能紧跟教改的步伐，适应当代教育发展的需要，并实现思品学科素质教育的有效性和持久性。