（四川师范大学，四川 成都 610000）

信息时代到来，新媒体技术得到兴起和发展，青年亚文化以更加活跃的姿态跻身于大学生党的日常生活，并时刻影响着大学生的言行。这种环境中的青年亚文化是在现代社会的语境下，青年群体中存在的一种与主流文化有偏离性差异的文化价值体系、思维模式和生存方式。[1]体现了青年人不同于其他年龄段人群的价值观念、思想意识，是年轻人特有的文化形式。大学生作为青年人的主体，思想渐趋成熟却又不稳定、渴望独立却又缺乏独立能力，极容易被这种新奇独特的文化所感染，影响价值观的形成和发展。

一、新媒体环境下青年亚文化的特征

（一）娱乐性

新媒体环境下，青年亚文化受网络娱乐化思潮的影响更加强烈，表现出来的娱乐性特征尤为明显。在互联网技术的高度发展下，QQ、微信、微博等各种社交媒体以及B 站、抖音等视频平台的大量推出，人们的交际模式发生了改变，青年人的日常生活得到丰富，随之而来的是思想行为的娱乐化。例如聊天时发送的搞怪表情包、使用难以理解的网络流行语、制作令人捧腹大笑的“鬼畜”视频等，甚至有些年轻人以玩笑的语气去评价社会热点事件，只求获得短暂的精神愉悦。这些现象都表明在青年亚文化的影响下，娱乐化的表达方式无处不在。

（二）个性化

追求个性，宣扬独特是这个时代青年亚文化的重要特征之一。青年人往往习惯于个性化的表达方式，他们喜欢发表吸引人的朋友圈文案、充满攻击性的微博留评、在视频平台发表有趣的原创视频等来展示个性，他们创造出独特的网络用语、非主流文学、风格迥异的音乐等去表达自我。除此之外，在大众传媒对个性的大力宣传下，青年人自身的个性本土化需求得到提升，青年人在消费时偏向于选择能够突显自身独特气质、与众不同的商品，以此来塑造自身充满个性的形象。

（三）对抗性

新媒体环境下的青年亚文化呈现出与主流文化截然不同的非主流文化，它们的关系是非主流与主流的关系，即两者是相对的。早在1975 年，英国伯明翰当代文化研究中心的学者们就在其著作《通过仪式抵抗》中指出，青年亚文化的“对抗性”是其重要特征。新媒体环境下，青年人表达情绪更加便利，因此青年亚文化与主流文化的对抗性加强。青年们往往借助新媒体，以恶搞、低俗、娱乐的方式来宣泄自己内心对现实生活的不满，并公开排斥主流文化，讽刺现实社会、扰乱社会正常秩序，试图与现今的主流文化划清界限，建立起属于青年群体自身的话语体系。

二、新媒体环境下青年亚文化对大学生价值观的影响

青年亚文化是一种专属于青年人的群体文化。各种形式的青年亚文化不仅构建了一个丰富多彩的多元文化世界，同时，这些文化影响着青少年对社会和生活的价值认知，影响着他们对思想、行为和生活方式的诠释和选择。[2]青年亚文化在大学校园出现最为频繁，近年来，大学生们组成形式各样的社团，以自我的表现形式，用独特的行为符号为依托，将街头文化、二次元文化、LGBT文化等亚文化现象，以迅速而广泛的方式带入到大学校园中。这种受到年轻人崇拜的新奇文化，凭借其独特的行为符号，迅速而广泛地推进到大学校园，大学生对青年亚文化的良好接纳给大学生价值观的树立带来机遇，同时我们也要注意到青年亚文化与主流文化的冲突为大学生树立正确价值观带来挑战。

（一）积极影响

1.有利于大学生丰富课余生活，缓解学习压力

大学生面临的压力较大，应对着来自各方面的难题。在这些难题面前，他们开始变得浮躁，迷失自我，部分青年大学生难以正确理性分析思考，出现了精神家园的荒芜。[3]当下，学业压力、毕业后就业难、高昂的房价等现实的难题正在对在校大学生施压，而对大多数大学生来说，学习是唯一的改变命运的方式。在这种情况下，他们迫切需要情感支持、精神关怀和来自同龄人群体的安慰，他们希望找到一个共同的精神家园，在那里他们可以不受束缚地表达各自的观点和想法，并且能够从中得到归属感和认同感。而新媒体正是以一个宽容开放的形式为大学生提供了许多宣泄机会的平台，例如微博、B 站、抖音和LOFTER 等，他们可以通过这些社交媒体寻找与自己相同圈子的友人，在双方相互交流的过程中获得归属和认同，使得课余生活变得丰富有趣，学习压力也得到释放。不知不觉，青年亚文化也在这些小圈子里形成，并渐渐扩散到其他大学生身上。

2.有利于大学生培养创新意识，提高思维能力

大学生在青年亚文化这种张扬个性，追求独特的文化的熏陶下，自身的思维能力得到了极大程度的提高。当代青年亚文化为大学生提供了一个相对宽松的环境，他们可以充分利用新媒体，借助社交软件等网络渠道发表意见，传播思想，通过各种视频网站发布自己在音乐、舞蹈等方面的作品，通过网络文学网站、同人网站大胆创作，发表文学或绘画。在这种环境的影响下，他们思维变得更加开放活跃、勇于突破陈规滥调，能大胆创新，与父辈相比显得更加的充满活力。他们的着装、创作的音乐、使用的文字符号等方面与主流文化相比都表现出个性、张扬、创新、包容等特点。这些在培养大学生的创新意识、提高思维能力的过程中起到了巨大的作用。

3.有利于大学生培养价值思维能力，丰富价值观念

在这个文化多元的时代，大学生面对各式各样、风格迥异的文化难免会失去判断力。因此他们必须培养价值思维能力，提高自身的思辨能力，使自身能够正确辨别各种亚文化是否与主流文化相背离。假如他们面临着这样的压力，便会主动的提高对社会现象的认识和辨别能力，渴望能够对事物有独到的见解和看法，而不是被动的全盘接受所有亚文化。而在这个过程中，大学生们会自觉地想要去了解更多种类的文化，他们的学习方式、生活方式、娱乐方式以及情感沟通方式会逐渐受到影响最后发生改变，思想观念和道德观念也逐渐得到丰富和拓展。

（二）消极影响

1.贪图安逸，导致大学生价值目标缺失

新媒体环境下的青年亚文化具有娱乐性和颠覆性，而大学生群体由于身心不稳定等特点，极易受到影响。这种影响往往表现在沉迷于虚拟网络游戏、贪图享乐，安于现状不求作为。一旦习惯于安逸的状态，精神放松，便会失去对多样文化的判断能力，对非主流文化产生错觉并将其视作主流文化来吸收。最终造成的结果是大学生受困于虚拟世界，没有明确的价值追求和人生目标，虚度光阴、浪费青春，不利于个人和国家未来的发展。

2.崇尚物质，导致大学生价值取向功利化

随着市场经济的不断深入以及青年亚文化的蔓延，一些大学生深受金钱至上观念影响，形成享乐主义、功利主义和拜金主义。不少学生把经济收入高作为选择职业的重要权衡因素，在道德行为选择和利益取舍的场合,一些大学生更注重物质利益而忽视远大理想。[4]他们急功近利、盲目攀比，购买商品偏向于选择奢侈品牌、时尚潮牌，并产生优越感；他们贪图安逸，而不是积极进取，渴望坐享其成，而不是凭自己的努力获得成功；他们看中事物表面，而容易忽视其文化内涵，目光肤浅。青年亚文化影响下形成的重视物质利益和功利化的价值取向，与主流价值观产生了背离，不利于大学生乃至青少年正确消费观的确立。

3.个人主义盛行，导致大学生责任意识淡薄

青年亚文化宣扬个性，推崇以自我为中心。[5]在新媒体环境下，大学生创造出了一个与自身需求近乎相同的虚拟世界，他们能够在其中得到各方面的满足。而他们面对现实世界却产生一种“事不关己，高高挂起”的冷漠心理，只重视对个人利益有益的事情，对他人他事不予过多理睬，他们只关心自身，却对集体利益冷漠，个人主义强烈，这与主流文化宣扬的集体主义产生了很大的冲突，长期发展必然会给社会发展带来诸多不利因素。

三、应对新媒体环境下青年亚文化对大学生价值观的消极影响

（一）大学生个人层面

新媒体的发展提供了许多传播青年亚文化的新的途径，使得亚文化的种类更多、内容更丰富，它对大学生的影响也是双重的，既不能全盘否定也不能一概接受，这需要我们理性的对待它：提高自身媒介素养，培养辨别主流文化与亚文化的能力，辩证对待之，充分利用积极成分提高自己，放松心情，面对消极成分提高自身防御能力，减少接触，养成良好的媒介素养。

（二）家庭层面

家庭教育对孩子的行为习惯、价值观形成产生的影响是学校、社会不能替代的。在家庭教育中，父母和睦相处，避免家庭成员之间的隔阂与冲突，经常关切询问子女，以正确的道德标准和价值观念与子女进行交流和沟通，以符合社会主流文化的行为方式教育和影响子女。通过正确的家庭教育，有利于营造良好的家庭氛围，对大学生的性格、思想道德观念以及行为习惯会产生深刻的影响。

（三）学校层面

随着多元文化的发展，不可避免其中会含有消极成分影响大学生正确价值观的形成，学校应加强思想政治教育，重视对学生的素质培养。不仅要丰富和创新教学方法和手段，而且要多开展有利于学生身心发展的社会实践活动，以此来使大学生思想政治教育的内容和方式得到创新，使教育工作更加细致深入，以适应教学的实际需要。并将我国的优秀传统文化通过教学的方式，使学生耳濡目染，逐渐内化于心，进而能够大学生的思想行为。除此之外，学校可以加强校园的媒体文化建设，利用新媒体向学生传播先进的文化，营造良好的校园文化氛围，从而在无形之中对大学生起到良好的引导作用。

（四）社会层面

社会是联系个体共同生活的集合，每个人都不能离开社会独自生存。在新媒体高度发达的今天，网络舆论的导向对社会秩序的维护起着重要作用，加强网络监管，营造一个良好的网络环境对营造良好的社会氛围至关重要。[6]全社会应共同致力于打造绿色网络，加强对网络的监督，对舆论和媒体进行合理管控，打造健康的网络环境，利用网络促进大学生形成和发展正确价值观，发挥网络对大学生价值观引导的积极作用。

结语

青年亚文化是我国文化多样性的一种表现，新时代中国继续发展，新媒体对青年亚文化的影响必然会加重。不管青年亚文化的内涵怎样丰富，它带来的影响始终是两面性的，面对青年亚文化带来的消极影响，需要各层面共同行动，加强对主流文化的宣扬，促进主流文化与亚文化的相互融合发展，减少两者之间的冲突，而大学生自身要时刻保持独立的思考和判断能力，辩证地对待青年亚文化。