夏珺瑶

中国人民大学，北京100872

《宠儿》是诺贝尔文学奖获得者、美国非裔女性小说家托妮•莫里森的代表作之一，自问世以来就受到了文学界极大的关注。作品取材于美国《黑人之书》中一个著名讼案——玛格丽特•加纳案。在反抗《逃亡奴隶法》的斗争中，黑人女奴玛格丽特•加纳带着几个孩子逃离种植园，当奴隶主带人追到她的住处时，她抓起斧子砍断了小女儿的喉管，接着企图杀死其余几个孩子然后自杀，以免一家人再受无尽的折磨和奴役之苦。《宠儿》的创作源自对这一案件的改写。作品中展现了丰富的文化和自然意象，反映了作者对自然、女性、自我身份与种族身份的多重思考，抒发了深厚的民族感情和强烈的民族意识。作者批判了白人男性构建的社会秩序所产生的性别歧视、种族歧视以及人类对大自然的破坏，呼吁重建“自我”与“他者”之间的关系，以达到男女平等、种族平等、人与自然和谐相处的模式。本文试图借助生态女性主义这一理论工具，通过分析《宠儿》中自然和女人、男人与女人以及人类和自然的关系来实现文本对于现实的观照。

1 生态女性主义视角下女性和自然的关系

1.1 自然观与女性命运

生态女性主义产生于20世纪70年代，这一名词最早由法国女性主义学者弗朗索瓦•德•奥波妮于1974年在其著作《女性主义或死亡》中提出。(陈世丹，167)她在该书中把生态思想和女性思想结合在一起，从女性主义立场和女性性别视角对女性与自然的关系进行了深入的分析研究，揭示了自然和女性之间存在着重要的、天然的联系，倡导消除自我和他者之间的矛盾，推崇一种相互依赖的生态感知。……