孙萍丽

作为科学教师，我对陶行知先生的教育思想有如下理解：“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的方法论，是“生活即教育”思想在教学、学习、实践等问题上的体现，从中可以得出理论与实践相结合的学习方法。同时，陶先生提倡集体探讨的学习方法，即“五路探讨”学习法。他说：“集体探讨之目的，在以集体的努力，追求真理。探讨之路有五，即行动、观察、看书、讨论、思考，称之为五路探讨，也可称之五步探讨。”“六大解放”学习法则是对培养学生的创造力起到了重要的作用，而创造力更重要的是创造幸福生活的能力，是生活力、幸福力的最高表现。因此，我们教科学时，要多让学生体验生活。

一、“教学做合一”中学生“学”的方法

陶行知先生十分重视学生的学，提倡改“教授法”为“教学法”。“教学做合一”中的“学”就是这一主张的很好体现。他曾说：“学问是一切前进的活力的源泉。”学问怎样能够进步，重要在有方法的研究。陶行知还进而认为，只有学生真正会“学”，掌握了“机会方法”，学生自己就能“探知识的本源，求知识的归宿，对于世界一切真理，不难取之不尽，用之无穷了”。

（一）第一个是“一”字

“一”是“专一”的一。荀子说：“好一则博”，这句话是很有精义的。因为有了一个专一的思想做中心，从事学习研究，便可旁搜广引，自然而然地就广博起来了。对于学习者来说，他们对于一件事，能够专心致志地研究下去，必然能有豁然贯通之时。

（二）第二个是“集”字

“集”是“搜集”的集。陶行知希望大家对每个问题，都必须多多搜集材料，以便精深地、精益求精地学习与研究。通过搜集多种材料，学习者可以在研究上凝聚力量，在研究上加强创造力量;并且还可以集体创造、共同创造，共同在学习与研究上有所突破。

（三）第三个是“钻”字

“钻”是“钻进去”的钻，意思是深入。陶行知认为学习者在学习中要用“钻进去”的方法到知识中探索、到知识中钻研。因为，如果做学问的人能够在学术气氛中的大气压力下，凝聚动力去钻，一定能深入到里面去，探获学问的根源奥妙与诀窍，必有很好的收获。

陶行知提出的这三个字，为学生自主探究学问指明了科学的学习方法。他认为如果我们每一个人，能把以上这几个字都做到，那么在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

二、“教学做合一”中，学生“做”的方法

学生在学校里天天接受教师灌输的知识，他们头脑发涨，却很少使用他们的双手，结果是真正地挫伤了学生大脑的发展。像这样不正常的训练学生的方法，学生得到的只能是头脑中贮藏的一些未经消化的不理解和不真实的知识而已。为了使这种情形有所改善，陶行知提出了他的主张。他认为教与学应做到统一，而它们之所以能统一，就是统一在“做”上。只有在做上教的才是先生，在做上学的才是学生。先生拿做来教，乃是真教;学生拿做来学，方是实学。

（一）以“做”为中心，达到“寓教于乐”

陶行知说：“唤起兴味，学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，所以‘学与‘乐是不可分离的。”这就指出学习者可以创设一个以“做”为中心的愉快的学习情境，使自己在“做”中体会学习的快乐，这是个不错的学习方法。学习者可以首先通过自己对书本知识的理解，去尝试着“做”;接着通过“做”的过程满足心理需求并不断增强新奇感，在满足好奇心的同时激发自己的学习热情。这样，可以使学习者在学习过程中集中注意力，动静结合，寓教于乐，形成爱学的学习品质。

（二）以“做”为中心，实现手脑协调

陶行知提出：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。”在学习中以“做”为中心，就是在实践中感知并理解所学的教材，掌握并应用所学的技能技巧，把所学的知识拿到动手的实践中去接受检验的一套学习方法。这也是“教学做合一”中重在合一，贵在实践的内涵。学习者通过操作、思考、探索，得到了智力的开发和能力的培养。用这种方法进行学习，十分符合我们的教育目的，即造就会用脑指挥手，手开动脑的手脑健全的人。

三、以“做”为中心，能够自主探究

陶行说过，“有行动的勇敢，才有真知识的收获。”只有通过“做”这种实践性的学习方法，学生才会有真知识的收获，进而才会更加勇敢地行动，从而获取更多的真知识。如此反复，良性循环，将使他一生受用。因此，他所提倡的要放手讓学生“自主行动”的学习方法是很重要的。此学习方法可以使学生在“做”中去获得真知，让他们真正学会学习，真正做到对学问的自主探究。

总而言之，陶行知对“教学做合一”的解释是：“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”他还说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”他强调手脑并用，常说：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒;用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算开天辟地的大好佬。”