李炜

摘要：媒介的发展和技术的进步为民族文化传播带来了广阔的空间。在民族文化传播视域下，藏族大学生的媒介素养不仅关系到自身的媒介使用能力，还关系到西藏民族文化的传承、传播，影响着西藏社会的和谐发展。本文从民族文化传播的视角，分析了藏族大学生媒介素养的知识体系，探讨了加强藏族大学生媒介素养教育的方式和路径。

关键词：民族文化传播 藏族大学生 媒介素养 教育

媒介化社会的来临使媒介成为人们认知客观世界的重要向度。复杂媒介环境中的大学生如何进行信息的接收、传播和生产引起了教育界的广泛关注，媒介素养教育成为当代高校素质教育的重要方面。美国媒介素养中心认为，媒介素养是21世纪教育的重要途径。媒介素养为运用、分析、评估、创作和参与各种媒介信息提供了一个构架。

媒介素养教育是指导学生正确理解和使用媒介资源的一种教学和教育研究活动。随着传播媒介的演进，媒介素养的内涵也在不断丰富。媒介素养从印刷媒体时代的阅读素养，广电媒体时代的视听素养转向互联网时代的数字化综合素养。特别是媒介化社会的到来，使传播者与受众之间的关系得以重塑。此外，媒介素养也与媒介生态环境、制度环境和文化环境息息相关。

藏族大学生所承载的地方民族文化是中华民族文化的重要组成部分，更是传播新西藏、讲述西藏故事的重要源泉。藏族大学生是西藏的未来建设者、和谐社会的维护者。通过科学的媒介素养教育，使他们具备媒介社会的生存和发展技能，对树立正确的价值观念，传承优秀文化遗产，促进民族和区域发展显得尤为重要。

一、全球化时代的媒介素养教育

传播技术的演进不仅影响着传统媒体和新媒体的形态，也使媒介环境变得更加复杂多样化。以互联网为核心的新一代媒介技术凭借无远弗届、互联互通的传播优势提升了社会运行的效率，也重塑著世界的传播网络。作为社会体系的一部分，媒体传播与政治、文化和教育系统相互影响。不同国家、不同民族的意识形态和文化体系在全球化媒介体系得到呈现和交汇。

全球化同样促进了学科繁荣与知识共享。媒介素养教育的知识体系起源于英国，发展壮大于加拿大、美国及欧洲发达国家。媒介素养教育体系的完善伴随着媒介环境、媒介技术和媒介功能的发展。媒介教育理念的变化过程，实质上就是对于大众媒介及其文化认识变化的过程。不同国家在构建媒介体系时赋予媒介不同的社会功能，在全球化的媒介与信息浪潮中必然会面临更多的信息选择，面临来自不同世界的文化冲击。

尼古拉·尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中提到，数字化、网络化、信息化会为人类带来全新的生存方式。在数字化的生存环境中，人们的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式、行为方式都呈现出全新的面貌。以怎样的方式生存、掌握什么样的生存技能，在互联网深度融入的全球网络中不仅意味着社会个体能力的强弱，也关系到民族、国家的发展程度。不同国家、不同民族的文化元素为全球信息传播赋予了更丰富的色彩，是数字化个体思维与行动的重要表征。

互联网时代，随着移动网络和智能终端设备的普及，大学生群体通过各种新媒体平台接收和认知多元文化，使思想更为开放和包容。然而，通过多样化媒介参与信息传播和社会互动时，并不是所有大学生都能够对媒介信息的传播和建构功能保持足够的警惕和判断。在相对开放的网络中，藏族大学生群体有机会接触到不同文化体系和社会思潮的信息。通过媒介素养教育增强少数民族大学生对媒介信息的鉴别能力，主动区分和抵制不良信息的侵害，追逐符合高尚情操和价值观念的民族观、世界观，学会利用媒介传承、传播和弘扬民族文化是当代青年成为优秀公民的要义之一。

二、藏族大学生媒介素养教育的意义

媒介素养教育自引入中国的教育领域后，具备了中国特有的本土化和民族化特色。我国各地区、各民族地区的教育水平分布不均衡，即使在同一民族地区内部，也存在着媒介认知和媒介使用能力的差异。藏族大学生是祖国多民族大家庭中的年轻群体，他们的态度体系、价值观念和生活方式受到西藏特殊的自然环境、社会环境、民族文化及传统教育的影响。随着西藏教育体系和教育设施的不断完善，当代藏族大学生的公民意识不断增强，更加崇尚科学精神，关心祖国和家乡发展。在媒体的采纳和接触中，藏族大学生对移动终端的使用频率高，喜欢新媒体形式的互动与社会交往，接受新生事物与新观念的速度快。西藏大学生对自己的民族文化保有自信，乐于通过各类新媒体平台展现并丰富自己的文化生活。但作为少数民族，受制于语言转换、文化适应等问题，他们在以汉语为主要语言载体的媒介环境中使用信息和鉴别信息的能力较为薄弱。如何正确认知不同媒介的属性、增强媒介信息的解读能力、掌握媒介的实用技能、提高利用媒介的社会参与能力，对藏族大学生来说有着重要的社会意义。

1.“意见领袖”的引导与把关。民族地区的受众基于自己的族别，文化背景和信仰，在信息接触和意见表达上会表现出一定的个体差异。由于具备较高的文化水平和知识技能，藏族大学生往往能够成为藏族青年的“意见领袖”。他们可以及时获知外部世界的信息，接触更新鲜的社会动态，能够带给家庭和村落更新鲜的话题。同时，他们还担当着“把关人”的角色，能够选择性地选取和翻译、传播他们认为重要的信息。这些信息涉及藏区群众的生产生活、宗教信仰以及关于社会和世界的看法。在全媒体的传播环境中，藏族大学生接受媒介素养教育的水平在一定程度上决定了藏族群众对于媒介信息的接受、理解和批判能力。作为成长期的青年人，藏族大学生处于人生价值观形成的重要时期。他们关心时政、民族发展和社会参与，但也会存在“理性”和“非理性”的震荡，高校通过关注藏族大学生的媒介接触与意见表达状况，切实推进媒介素养教育，引导藏族大学生正确看待媒介现象、理解舆论生成机制与影响，促进民族地区的稳定与社会发展至关重要。

2.民族文化的守护与传承。在全球化的媒介信息空间中，民族文化信息在数量上并不占优势。我国的传统媒介体系有效地保障了民族语言媒介的发展和壮大，民族文化通过现代化大众媒体得以记录和传播。但进入网络化时代以后，各个国家、地区和各民族的数字化迁移水平并不同步。越先掌握数字传播技术的民族越能够在媒体环境中获得更广泛的信息传播和话语空间。在全球化的今天，世界格局不再局限于政治和经济水平的支配，文化输出也被各个国家所重视。以影视娱乐产业为例，我国目前仍然是进口大国，出口小国，美国和韩国的文娱产业影响着相当数量的年轻受众群体，藏族大学生如果盲目追求流行文化和媒介塑造的生活方式，往往会逐渐淡漠自己的文化传统，不利于民族文化的传承与保护。注重民族文化传播取向的媒介素养教育，能够让藏族大学生正确认识多元文化的碰撞和交融，对文化产品所带有的观念、符号和象征做出正确解读，保有对自身民族文化的身份认同与自信，形成对差异性文化的批判和借鉴意识，而不是盲目地用一种文化取代另一种文化。

3.媒介素养提升与民族发展。藏族大学生是藏族民众中具有较高文化水平的群体，代表着本少数民族未来发展的先进生产力。藏族大学生毕业后大部分人员会进入藏族聚居区的劳动力市场，少数民族聚居区是民族信息、民族文化产生和传播的重要阵地，藏族大学生作为藏族民众中最了解传播媒介和科学技术的群体，能更有力地传播各类新型媒介信息，融合媒介素养教育，增强民族团结、爱国主义教育，教育更广泛的社会群体，增强国家凝聚力与民族凝聚力。

三、加强藏族大学生的民族文化传播媒介素养教育

在媒介素养教育本土化和民族化的过程中，媒介素养的知识体系需要不断拓展和完善。对于藏族大学生而言，参与未来社会竞争所需要的知识和技能，对外部世界的体验和理解，文化身份的感知和认同越来越依赖于媒介的接触。结合实际，高等教育是藏族大学生媒介素养教育的主要渠道。立足藏族大学生的媒介接触习惯和媒介内容偏好，培养他们对于媒介信息的选择能力、理解能力、质疑能力和评估能力，以及在社会化媒体环境中制作和传播信息的能力，增强民族文化和国家主体意识十分重要。在针对藏族大学生的民族文化传播媒介素养教育方面，应该对媒介素养的知识体系、教育模式和媒介交往空间进行系统性的思考和设计。

1.建立有民族文化传播特色的藏族大学生媒介素养知识体系。在针对藏族大学生的媒介素养教育中，应该建构关于媒介生态、民族文化和媒介使用技能为核心的知识体系。媒介生态关系着藏民族文化在媒介空间中的存续问题。藏族大学生必须对身处的内外部媒介环境有比较全面的认识，了解民族信息、民族文化的传播载体和媒体影响力产生的传播网络。处于知识储备重要时期的藏族大学生，也应该了解本民族的历史、文化和民俗知识，形成传播藏民族文化的自觉意识，能够主动呈现并有效传播自己的民族文化。为此，藏族大学生要学习使用各种媒介资源，认清不同传播媒介的基本功能和传播特点，能够找到善于呈现本民族文化特色的媒介和内容表现形式，积极参与内容生产。

2.建立灵活的媒介素养教育模式。在现阶段，学校教育、媒介教育和自我教育是藏族大学生提高媒介素养的三个主要方式。其中高校教育在藏族大学生的媒介认知和媒介使用过程中发挥着重要作用。虽然不同专业的学习有其固定的知识体系，但通识类的媒介素养教育依然不可或缺。这不仅关系到藏族大学生的媒介化生存技能，也关系到民族文化的传承和传播。为此，可以开设《媒介素养概论》《媒介与社会》这类选修课程，也可以在《西藏民族文化》等课程中加入关于文化传播的相关内容，鼓励同学们跨专业选修《传播学概论》《新媒体传播》等课程。针对日益兴起的APP、微信、短视频等新型传播形式，还可以通过创新创业教育的方式提高藏族大学生对于民族文化的挖掘和传播意识。

3.树立正确的文化交往观念，维护民族文化的传播空间。媒介在人类全球化的进程中发挥着至关重要的作用。媒介改变着人们的生产生活方式，同时也构建着新的图景。在民族文化传播的语境中，一方面，良好的媒介生態应该允许多元文化的共存；另一方面，作为受众和用户的藏族大学生也应该树立正确的媒介观念，了解不同国家体制下的媒介制度，增强他们对于文化和媒体传播的鉴别能力。藏族大学生既需要有全球传播的整体观，也要在媒介使用中养成正确的民族观念，明白自己在全球化时代所肩负的责任，能够自觉思考藏民族文化的传承和发展问题，要能够分清媒介现实与客观现实，注意“信息茧房”“过滤泡”以及“后真相”等现代社会的媒体效应对民族信息传播和文化传播所产生的影响。

四、结语

民族文化传播的核心理念在于我们能够用更加开放包容的态度来面对文化多样性，学会文化融合，在制作文化产品和输出价值观念时考虑其他文化群体的接受程度和适应性问题。当藏族大学生参与媒介传播时，应该有更广阔的视野，能够放眼全球，关注其他民族和国家的社会发展，提高自身的媒介素养，懂得开拓媒介的生产力和文化影响力。

重视民族文化传播视角的媒介素养教育，应学会处理媒介传播中的文化呈现、文化冲突与文化融合问题，善用批判性思维，保持理性思考，重视各民族媒介素养的共同提升。

作者单位 西藏民族大学

本文系2017年国家民委高等教育教学改革研究项目“社会化媒体时代藏族大学生媒介素养教育模式研究”（项目编号：17096）的阶段性成果。

参考文献

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