彭友茂

实事求似，是现代文学家、历史学家、考古学家郭沫若，当年就历史研究和历史剧创作的根本区别，提出来的一个新概念。我们通过一首古诗的创作，来看一看何为“实事求似”。

唐朝诗人杜牧的《赤壁》系七言绝句：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是一首咏史诗。说的是一直深埋在泥沙里的断戟，虽历时久远，但并未完全锈蚀。把它捡起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。作者由此联想到那场战争，如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔，就要被曹操夺去幽禁在铜雀台了。

大家知道，東汉末年周瑜大败曹操的赤壁，在今湖北蒲圻西北的长江南岸，今人称之“武赤壁”;杜牧所咏的赤壁是湖北黄冈的赤壁矶，今人称之为“文赤壁”，即“东坡赤壁”。明显地，此赤壁非彼赤壁。再就是，赤壁之战发生在建安十三年，而铜雀台建成则在建安十五年。杜牧此诗咏史，这两点都不符合历史的原貌，只不过是在借题发挥。可千百年来，好像没有人计较历史的真实性，倒是很欣赏作者以小见大，通过一个生动细节的运用，透彻地表现一种历史观。这回，人们可以明白，写历史题材的文学作品，要实事求是——大的历史事件不能歪曲，比如周瑜打了胜仗的事实不能改动;但同时允许实事求似——历史的细节，比如战争的地点和铜雀台建成的时间，就不必苛求了。这就意味着，历史学家用事实述说、诠释历史，而文学家“诗言志，歌咏情”时，大可借助形象思维，对历史事件、历史人物无关紧要无碍大局的细枝末节，予以合理想象，进行适当腾挪、嫁接。这就是郭沫若创造性提出的“实事求似”的基本含义。

汪曾祺执笔现代京剧《沙家浜》剧本改编时，哪里会想到世间“三十年河东、三十年河西”的巨变：聪慧殷实的常熟人借汪曾祺之笔，以阳澄湖和新四军伤病员这些实景实情，结合“沙家浜”和“春来茶馆”这些虚名虚物，依托阳澄湖畔“横泾老街”打造出了沙家浜风景区“国家4A级旅游景区”“全国百家红色旅游经典景区”“国家城市湿地公园”“全国爱国主义教育示范基地”的品牌。常熟人对当地旅游资源的开发，景区景点的创设，半真半幻，虚实结合，着实尝到了“实事求似”的甜头。

“实事求似”与数结缘，诞生了“模糊数学”这个数学新分支：通过“适当的模糊”，使问题得到简化，为人们提供了处理不肯定性和不精确性问题的新方法。扩大一点说，物理、化学、医学、生物学等学科，小说、散文、诗歌、电影、戏曲、小品等文学作品，政府红头文件、领导讲话，乃至寻常巷陌吃瓜群众拉呱吹牛侃大山时所使用的概数——大概的数目，或者用几、多、来、上下等词语表示，如几年、三千多步、四十岁上下;或者拿数词连用表示，如三五个、一两天、七八十人，都属于实事求似。

日前从手机微信里看到一短视频：两个英俊的双胞胎男子，其中一人（设为甲）怀里抱着一个两岁大小的男娃。站在一旁的另一男子（设为乙）让娃娃喊“爸爸”，娃娃应声喊了一声“爸爸”，被乙笑着抱了过去;紧接着，甲让娃娃喊“爸爸”，娃娃也应声甜甜地喊“爸爸”，被甲笑着接到怀里。娃娃虽不懂也不可能懂得什么实事求似和实事求是，但他有他稚嫩的观察、判断力：正是凭借着“实事求似”的直观感受，把连好多成年人也一时难分伯仲的双胞胎兄弟，天真无邪地都当成了自己的“爸爸”。娃娃“似”“是”不分，没啥要紧，要紧的是娃娃的妈妈务必“实事求是”，夜里睡觉别上错了床。

插科打诨之后，咱继续说点正经的：“实事求似”用于与“写实”相对、堪称中国画“抽象派”的创作实践中，便出现了以用笔潇洒自如，多数情况下一气呵成的大写意山水人物画;出现了兼工带写、谨慎细微，既有泼墨又有勾勒点染的小写意山水人物画。

以上诸种情况，告诉人们：一个“实事求是”，一个“实事求似”，乍看冰炭不同器，水火不相容，实则犹如现实生活的鸟之双翼、车之双轮，花开并蒂，互为依存，各有用途，各擅胜场。