任伟 成都医学院

北川羌族具有丰富的传统体育资源，加快羌族传统体育资源开发脚步，有助于丰富我国体育课程教学资源，对于推进体育教学改革的步伐尤为重要。但是目前我国北川羌族传统体育资源开发和利用中依然存在一些急需解决的问题，只有现存问题得到解决才能提高北川羌族传统体育资源的利用率。

一、北川羌族传统体育资源现状分析

（一）北川羌族传统体育资源种类多样

北川羌族体育资源作为一种传统文化，是历史在不断发展中沉淀下来的产物。羌族体育资源在一定程度上可以反映出该民族人民征服自然、求取生存的现实。伴随历史的不断变迁，北川羌族逐渐呈现出浓郁的风俗文化特点。体育文化资源作为北川羌族丰富历史文化组成部分之一，已经成为该民族人民非常喜爱的民族休闲体育项目。北川羌族体育资源左洋，可以将不同形式、不同健身目的等的体育项目融合在一起，形成一体化的体育活动资源。调研北川羌族青片乡、曲山镇、安昌镇等一些地方的体育资源。可以发现这些地方的体育资源可以分成不同的类别。一是踢打类，该类体育项目主要包括吆牛牛、拍球；二是技艺类，该类体育项目主要包括武术、舞麻龙、羌族萨朗、荡秋千、爬杆、耍龙灯、马马灯、高跷狮子、羊皮鼓舞等；三是跳跃类，该类体育项目主要包括跳拱、逃船等；四是投掷类，该类体育项目主要包括甩皮封、开当铺、打靶、梭杆等；四是托举类，该类体育项目主要有报蛋；五是合中类，该类体育项目主要包括骑射、打窝、丢窝窝等；五是竞速类，该类体育项目主要包括赛马；六是体能类，该类体育项目主要包括溜索、绳桥、仰卧抱杆跑等；七是角力类，该类体育项目主要包括扭棍子、扳手劲、推杆等；八是制胜类，该类体育项目主要包括摔跤。此外，北川羌族体育资源还包括很多种不同的游戏，比如，叼鸡、打牛儿、跳船、逗瓜等。由此可见，北川羌族的体育文化资源异常丰富，丰富多彩的体育文化资源可以展示出本民族特有为民俗风情。但是伴随社会经济的不断发展，这些体育文化资源逐渐消失在人们视野中，基于此为了进一步传承这些具有地域特色的体育文化资源，就需要在当地政府部门的带领下，积极将这些体育文化资源融入到中小学体育教学中，促使更多的年轻人了解这些民族特色性体育文化资源。

（二）北川羌族传统体育资源多与婚丧及传统节日有关

北川羌族作为我国少数民族之一，该民族在长期发展中形成了具有本民族特色的多个传统节日。比如煮酒节、羌年等。此外，清明节、中秋节、端午节等也是我国传统节日。每当这些节日到来之前，北川羌族人民会借助体育活动的形式来庆祝这些节日，将会体育活动作为重要的娱乐方式。举例来说，在煮酒节中，北川羌族每家每户都会铸就，以酒配歌舞的形式来庆祝煮酒节。并且到了晚上，北川羌族人民会开展“坝坝会”，人们围绕着篝火挑起锅庄舞。在祭山会中北川羌族人们会借助羊皮鼓翩翩起舞，在灵活变换的舞姿中预示来年的吉祥如意、五谷丰登。北川羌族人民每逢遇到喜庆的日子都会开展多种类型的体育文化活动，这样的活动不仅可以锻炼当地人们的身体素质，还可以促使人们彼此之间互动交流，对于联络本民族人民感情意义重大。

（三）北川羌族传统体育资源可开发成为旅游资源

北川羌族作为重要的旅游基地。该地区领导者可以借助当地丰富的体育文化资源发展旅游业。丰富的体育文化为北川羌族旅游业的发展提供了浓厚的旅游素材。因此该地区政府部门可借助体育文化资源着重发展羌寨文化产业，这样可促使北川羌族体育资源利用价值得到明显提高。

（四）北川羌族体育资源与舞蹈有密切的关系

羌族作为我国少数民族之一，本民族成员大多能歌善舞。其中羌族最具代表性的舞蹈就是“锅庄舞”，锅庄舞可展示出羌族特有的民间风情。羌族人民办喜事时是表现锅庄舞的最佳时机，锅庄舞可以与歌舞紧密融合在一起，表演者借助多变的脚步和明快的节奏看，将欢喜的氛围衬托出来。除了喜事中表演的锅庄舞，羌族人民在祭奠逝者时也会借助舞蹈的形式。这种舞蹈就是忧事锅庄，忧事锅庄舞者双脚需要伴随歌唱节奏交替前踏，不仅需要重力，还需要慢慢前进。此种舞蹈主要在室外进行，因为是祭祀亡者，因此在氛围上较为沉闷。舞蹈作为北川羌族体育文化的一部分，在一定程度上可以将该民族人民生活习俗和生产习俗联系在一起。

二、影响北川羌族传统体育资源开发与利用的因素分析

（一）学校体育办学经费不足，领导不重视

学校体育办学经费不足是制约北川羌族传统体育资源开发与利用的重要因素。据调查北川羌族中小学体育教学中普遍存在教学质量不高的问题，分析其原因与当地经济发展和文化教育事业的落后密切相关。有些学校对学生身体素养缺乏重视程度，加上上级领导的忽视更是影响了本地体育教学的有序开展。据调查受办学经费的限制，当地只有12%的学校开展了体育课程，即便是开展了体育课程，其标准也不满足新课改的要求。由此可见，经费的限制和领导的不重视直接影响了北川羌族体育教学的有序开展，更是为传统体育资源的开发和利用带来严重阻碍[1-2]。

（二）人力资源严重不足

受当地经济水平的限制，本地越来越多的人力资源流向外地。并且也难以吸引优秀的人才主动加入羌族传统体育资源开发和利用工作。北川羌族传统体育资源的开发和利用离不开高素质的人力资源，而人才的缺乏是制约当地体育教学顺利开展的关键。

三、加快北川羌族传统体育资源开发与利用的措施分析

（一）开发利用当地的人力资源

针对北川羌族人力传统体育资源开发和利用中人力资源不足的问题，需要加大对当地人力资源的开发和利用程度。羌族地区经济发展相对较慢，加上当地生活环境的影响，促使很多的人力资源流向外地，加大了当地人才流失问题。因此要想开发并利用当地人力资源就需要立足社会经济发展的层面上分析。一是教育部门要重点加大对羌族地区教师的培养。国家和政府部门自从512地震发生后就加大了对北川羌族的教育扶持，为当地制定了一系列的教育扶持政策。在政府部门的帮助下，可促使更多的人才加入羌族教师队伍，能显著增强羌族地区教师队伍力量；二是北川羌族也需要根据当地实际发展情况，制定相应的政策，最大程度留住人才，并吸引外地人才。这样可进一步优化北川羌族地区的人力资源，促使人力资源合理配置；三是在人力资源开发中要构建科学合理的激励机制，将权责利统一在一起，确保每位人才的作用全面体现；四是当地教育部门要重点培养体育教学老师，借助专业化人才的力量加快当地体育教学领域的改革。体育教师老师不仅要具备扎实的理论知识，也要具备熟练的操作技能。并不断强化自身的职业素养，提高责任意识，主动参与到羌族传统体育资源的开发和利用研究中；无是羌族地区可以成立专项基金，传统体育资源开发和利用工作有了专项资金的支持，可以实现该地区体育教学的跨越式发展。

（二）开发利用当地的自然地理资源

教师们可以利用当地独特的地形、地貌，结合气候和季节变化特点开展体育教学。举例来说，在确保学生安全的前提下可开展漂流、划船、郊野远足、滚雪球、打雪仗等体育活动。也可以组织学生登山。春季老师可组织学生春游、夏季可组织学生夏令营、秋季可组织学生采摘野果、冬季可组织学生滑雪等。这样能提高当地自然资源的利用率，最大限度借助当地的自然资源开展体育教学活动[3]。

（三）开发利用民间体育资源

民间体育资源丰富多样，老师们可根据学生需求开发相应的民间体育资源。举例来说，目前在北川羌族广为流传的民间体育项目有抽陀螺、滚铁环、跳皮筋、荡秋千、竹竿舞、武术、抖空竹、羊皮鼓等。不同的运动项目均可锻炼学生某一方面的能力。因此教育部需要将这些带有地域特色的运动项目纳入体育课程，正式列入教学计划。此外，学校也需要对现有的民间体育运动项目进一步改造，确保改造后的体育运动项目可以迎合学生的兴趣，能激发学生参与体育学习的积极性。比如体育教师们可以将原有的民间体育运动项目规则进一步简化，降低学习难度，使之更加满足新课程改革下体育教学的要求。

（四）开发利用当地体育器材和设施

北川羌族对体育器材和设施要求相对不高。自从512地震以后，党和政府对北川羌族给予了特殊的照顾，进一步完善了当地的医疗卫生设施、教育基础设施等，促使北川羌族得到了进一步发展和完善。这对羌族传统体育课程的开发和利用来说奠定了坚实的基础，为体育课程的顺利开发提供了极大的便利。因此教育部门在积极开发并利用北川羌族传统体育资源的同时，需要借助当地特有的体育器材和设施。比如可以借助实心球来练习保龄球、借助棍子来进行推杆游戏等。此外，老师们也可以鼓励学生自己动手制作运动器材，比如使用旧布、沙子制作沙包等。针对体育教学场地不足的问题，可以借用校外场地，这样可以明显提高羌族体育教学资源开发和利用速度[4-5]。

四、结语

综上所述，以上就是本文对北川羌族传统体育资源开发和利用情况的分析，希望对该领域研究有一定帮助，可加快羌族地区体育教学改革的步伐。